Ja’far berkata: “Yang membuatku menangis adalah ucapan beliau seperti ini: Jika semua rasul, wali abdal dan para aulia seperti ini kesungguhannya di dalam ketaatan dan menghindari maksiat dan juga mereka terus bertahan, apakah mereka tidak memiliki baik sangka kepada Allah? Tentu, karena mereka lebih tahu keluasan rahmat Allah dan lebih berbaiksangka terhadap kemurahan-Nya daripada Anda. Akan tetapi mereka juga tahu bahwa semua itu tanpa ijtihad hanya akan menjadi hayalan dan tipuan belaka.
Ambillah pelajaran dari semua keterangan ini, renungkanlah keadaan mereka dan bangkitlah dari tidur Anda.
Hanya Allah yang menguasai semua taufik.
Kesimpulannya adalah: Jika Anda mengingat keluasan rahmat Allah yang mendahului kemurkaan-Nya serta lebih luas dari segala sesuatu, mengingat bahwa Anda termasuk umat yang mulia di sisi Allah, mengingat puncak karunia yang agung dan kemurahan-Nya yang sempurna serta mulia, lalu Dia menjadikan permulaan kitab-Nya yang mulia bagi Anda dengan menyebut Asma Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Mengingat banyaknya pemberian dan kenikmatan yang diberikan kepada Anda, baik yang kelihatan maupun yang samar tanpa adanya pertolongan atupun amal yang telah Anda lakukan.
Di sisi lain Anda juga mengingat kemegahan, keagungan, kebesaran kerajaan dan kehebatannya. Mengingat dahsyatnya kemurkaan-Nya yang tidak mampu dirasakan oleh langit dan bumi. Mengingat kelalaian Anda yang terlalu dan banyaknya dosa serta kecerobohan di samping kelembutan urusan Allah, gawatriya berhubungan dengan-Nya karena cakupan ilmu dan pandangamNya terhadap dosa-dosa dan hal gaib. Mengingat kebaikan janji dan pahala-Nya yang tidak terbayangkan, pedihnya ancaman dan siksaan yang tidak bisa diungkapkan dengan hati.
Suatu saat Anda melihat keagungan-Nya, dan di saat lain Anda melihat siksa-Nya. Di satu saat Anda melihat kelemahlembutan dan rahmat-Nya, sedang di saat lain Anda melihat diri dan keingkaran serta kesalahan yang diperbuatnya.
Dengan semua itu Anda akan sampai pada kedudukan khauf dan raja’. Anda juga telah meniti jalan tengah yang lurus, menyimpang dari dua jalan yang merusak yaitu rasa aman (dari siksa Allah) dan putus asa (dari rahmat Allah). Anda tidak akan tersesat bersama orang-orang yang sesat dan binasa bersama orang-orang-orang yang binasa. Anda meminum minuman yang telah dioplos dengan benar sehingga tidak rusak karena dinginnya kemurnian raja’ dan panasnya kemurnian khauf.
Sepertinya aku (Al-Ghazali) melihat bahwa Anda telah mencapai apa yang diinginkan dengan membawa keuntungan, Sembuh dari dua penyakit dengan selamat, nafsu Anda telah bangkit untuk berbuat taat dan mendekat untuk melayani (Allah) Siang dan malam tanpa rasa jemu dan lengah. Anda telah menjauh dari maksiat dan hal-hal yang hina serta meninggalkannya sama Sekali, sebagaimana yang diungkapkan oleh Nauf Al-Bukhali: “Sungguh jika Nauf ingat akan surga, dia teramat merindukannya: Dan jika mengingat neraka dia akan kehilangan gairah tidurnya.”
Dalam keadaan seperti ini Anda telah menjadi orang yang terpilih dan istimewa serta menjadi golongan ahli-ahli ibadah, yakni orang-orang yang disebut oleh Allah dengan firman-Nya:
Artinya: “Sesungguhnya mereka bersegera melakukan kebaikan dan menyembah-Ku dengan rasa senang dan takut. Dan mereka khusyuk demi keagungan-Ku.” (Q.S. Al-Anbiyaa’: 90)
Anda juga telah melewati tahapan berbahaya ini dan meninggalkannya di belakang dengan izin Allah dan kebaikan taufik-Nya.
Anda akan merasakan banyak sekali rasa manis dan kebeningan hati di dunia serta simpanan pahala yang melimpah di akhirat.
Hanya Allah tempat meminta. Semoga Dia berkenan memberikan pertolongan dengan taufik dan pembenaran-Nya kepada kita semua. Sesungguhnya Dia lebih mengasihi dan lebih pemurah di antara para pengasih dan para pemurah. Tiada daya dan upaya melainkan dengan pertolongan Allah yang Maha Luhur dan Maha Agung.
One Comment