PUASA
Arti puasa menurut bahasa Arab adalah mengekang dan meninggalkan sesuatu. Dari inilah timbulnya pengertian yang dikenal yaitu mengekang dua syahwat (yaitu syahwat perut dan syahwat sex pent).
Puasa itu sudah dikenal dikalangan bangsa Arab sebelum Islam. Al Bukhari meriwayatkan dengan sanadnya dari ‘Aisyah r.a. bahwa orang-orang Quraisy pada masa Jahiliyah selalu berpuasa pada hari Asyura”. Kemudian Rasulullah s.a.w. memerintahkan untuk berpuasa pada hari itu, sampai difardlukannya Ramadlan dan Rasulullah s.a.w. bersabda :
Artinya :
Barangsiapa yang mau berpuasa pada hari ‘Asyura’ berpuasalah dan barangsiapa yang mau berbuka, berbukalah.
Ibnu Ishaq meriwayatkan dalam hadits tentang permulaan wahyu :
Artinya :
Beliau selalu menghampiri (tinggal) di goa Hira selama satu bulan pada tiap-tiap tahun. Demikian itu sebagian peribadatan orang Quraisy pada masa Jahiliyah. Per. ibadatan adalah berbuat baik. Beliau selalu menghampiri bulan itu setiap tahun dengan memberi makan orang-orang miskin yang datang pada beliau. ……,, akhir hadits.
Bulan itu adalah bulan Ramadhan yang didalamnya diturunkan Al Qur’an, Dari yang demikian itu difahamkan bahwa puasa itu adalah termasuk peribadatan orang-orang Ouraisy pada masa Jahiliyah.
Allah Yang Maha Suci telah memilih bulan itu yang mana beliau s.a.w. selalu menghampirinya pada setiap tahun, dan dalam bulan itu beliau dimuliakan oleh Allah dengan pengutusan (risalah), Allah berfirman dalam surat Al Baqarah :
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang . yang sebelum kamu agar. kamu bertakwa. (yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka jika diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkannya itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu) memberi makan seorang miskin. Maka barang siapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan . maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadlan, bulan yang didalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batal). Karena itu, barang siapa diantara kamu hadir (dinegeri tempat tinggalnya) dibulan itu, “ maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kelonggaran bagimu, dan tidak menp. hendaki kesempitan bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu meng. agungkan Allah atas petunjukNya yang diberikan kpd. mu, supaya kamu bersyukur.
Dan As Sunnah menurut dugaan kami telah melarang mereka untuk mendekati wanita pada malam-malam puasa, maka Al Qur’an meringankan hal yang berat itu dari mereka, dan Al Qur’an berkata :
Artinya :
Dihalalkan bagi kamu pada malam hari puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu : mereka itu pakaian bagimu, dan kamupun pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu tidak dapat menahan nafsumu, karena itu Allah mengampuni kamu dan memberi .keringanan kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang ditetapkan Allah untukmu, : dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malam, tetapi janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri’tikaf dalam masjid.
Dan Rasulullah telah menentukan ‘jumlah hari-hari puasa sunat diluar bulan Ramadlan dan difardlukannya puasa itu pada tahun kedua dari hijrah.
One Comment