Tulus dalam memberi nasehat
وعليك بالنصح لكل مسلم، وغايته أن لا تكتم عنه شيئاً ترى في إظهاره له حصولاً على خير أو نجاة من شر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “الدين النصيحة”.
ومن النصح أن تكون لكل مسلم في غَيبته كما تكون له في حضوره، وأن لا تظهر له من المودة بلسانك فوق ما يضمره قلبك. ومنه إذا استشارك مسلم في شيء وعرفت أن الصواب في خلاف ما يميل إليه أن تخبره به.
ومما يدل على خلاف النصح الحسد للمسلمين على ما آتاهم الله من فضله. وأصله أن يشق عليك إنعام الله تعالى على عبد من عبيده بنعمة في دينه أو دنياه وغايته أن تتمنى زوال النعمة عنه، وقد ورد أن “الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب” والحاسد معترض على الله في ملكه وتدبيره وكأنه يقول بلسان حاله: يا رب إنك وضعت النعمة في غير موضعها ولا بأس بالغبطة وهي أن ترى نعمة من الله على عبد من عبيده فطلب منه سبحانه مثلها.
(وعليك) إذا أثنى عليك أحد بكراهية الثناء بقلبك، ثم إن أثنى عليك بما فيك فقل الحمد لله الذي أظهر الجميل وستر القبيح، وإن أثنى عليك بما ليس فيك فقل كما قال بعض السلف: اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيراً مما يظنون.
وأما أنت فلا تثني على أحد إلا إن علمت أنه يزداد بثنائك نشاطه في الخير، أو كان فاضلاً لا يعرف فضله فأثنيت عليه للتعريف بفضله بشرط السلامة من الكذب في جهتك، ومن الاغترار في جهة من تثني عليه.
(وعليك) إذا أردت أن تنصح إنساناً في أمر بلغك عنه بالخلوة به والتلطف له في القول له ولا تعدل إلى التصريح مع إمكان التفهيم بالتلميح فإن قال لك من بلغك عني هذا؟ فلا تخبره كي لا تثير العداوة بينه وبينه، ثم إن قبل منك فاحمد الله واشكر له وإن لم يقبل فارجع على نفسك باللوم وقل لها يا نفس السوء من قبلك أتيت، فانظري لعلك لم تقومي بشرائط النصح وآدابه.
وإذا ائتمنك إنسان على شيء فعليك بحفظه أشد مما تحفظه لو كان ملكاً لك.
(وعليك) بأداء الأمانة وإياك والخيانة فيها وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا إيمان لمن لا أمانة له” وقال عليه السلام: “ثلاث متعلقات بالعرش: النعمة تقول اللهم إني بك فلا أكفر، والرحم تقول اللهم إني بك فلا أقطع، والأمانة تقول اللهم إني بك فلا أخان”.
(وعليك) بصدق الحديث وبالوفاء بما عاهدت عليه ووعدت به فإن نقض العهود والخلف في الوعود من أمارات النفاق وفي الحديث: “آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان” وفي رواية: “وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر”.
(وعليك) بالحذر من المراء والجدال فإنهما يوغران الصدور ويوحشان القلوب ويولِّدان العداوة والبغضاء فإن ماراك أو جادلك محق فعليك بالقبول منه؛ لأن الحق أحق أن يتبع، أو مبطل فعليك بالإعراض عنه؛ لأنه جاهل والله تعالى يقول: (وأعرض عن الجاهلين).
(وعليك) بترك المزاح رأساً فإن مزحت نادراً على نية تطييب قلب مسلم فلا تقل إلا حقاً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعِده موعدةً فتخلفه”.
(وعليك) بإجلال المسلمين وتوقيرهم لا سيما أهل الفضل منهم كالعلماء والصلحاء والشرفاء ومن له شيبة في الإسلام.
(وإياك) أن تروع أحداً من المسلمين أو تخيفه أو تستهزئ به أو تسخر منه أو تنظر إليه بعين الاستحقار فإن هذا كله من الأخلاق المشؤومة والأفعال المذمومة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم”.
(وعليك) بالتواضع فإنه من أخلاق المؤمنين.
(وإياك) والتكبر فإن الله لا يحب المتكبرين، ومن تواضع رفعه الله ومن تكبر وضعه الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر” وقال عليه السلام: “الكبر بطر الحق” يعني رده و”غمط الناس” يعني احتقارهم.
ومن نظر إلى نفسه بعين التعظيم وإلى غيره بعين الاستصغار فهو من المتكبرين.
وللمتواضعين والمستكبرين أمارات تميز بعضهم عن بعض (ليميز الله الخبيث من الطيب).
فمن أمارات التواضع حب الخمول وكراهية الشهرة وقبول الحق ممن جاء به من شريف أو وضيع.
ومنها محبة الفقراء ومخالطتهم ومجالستهم.
ومنها كمال القيام بحقوق الإخوان حسب الإمكان مع شكر من قام منهم بحقه وعذر من قصر.
ومن أمارات التكبر محبة التصدر في المجالس والمحافل والتقدم على الأقران وتزكية النفس والثناء عليها والتشدق في الكلام والتبجح بالآباء والاختيال والتبختر في المشية وترك الوفاء بحقوق الإخوان مع مطالبتهم بالحقوق.
Hendaklah engkau selalu memberi nasihat dengan tulus hati terhadap setiap muslim dengan maksud agar engkau tidak menyembunyikan sesuatu darinya yang dapat menunjuklan jalan kebaikan dan menjauhkannya dari kejelekan,
Sabda Rasulullah Saw:
“Sesungguhnya agama adalah nasihat,” (HR. Ahmad) Bersikap tuluslah kamu dalam bernasihat pada sesama muslim dalam setiap kehadirannya maupun dalam ketidakhadirannya.
Janganlah melebihkan rasa tulusmu yang ada dalam ucapanmu dengan perasaan sebenarnya yang ada di hatimu. Jika engkau sedang bermusyawarah dengan sesama saudaramu , muslim, kemudian engkau mengetahui bahwa pendapatnya salah, maka katakan kepadanya segala sesuatu yang benar menurut anggapanmu.
Hasud
Salah satu sifat yang sangat bertolak belakang dengan keikhlasan seseorang ialah sifat hasud atau iri hati jika melihat orang lain diberi kenikmatan dari Allah.
Sifat tercela ini bersumber dari adanya rasa tidak senang bila Melihat orang lain mendapat kenikmatan dan karunia dari Allah SWT, baik yang bersifat keduniaan ataupun keagamaan. Kemudian mengharap agar nikmat itupun segera lenyap dari pemiliknya.
Nabi Saw bersabda,
“Sesungguhnya sifat iri itu dapat memakan amal kebajikan seperti api yang melahap kayu bakar.” (al-Hadis)
Orang yang iri hati berarti telah menantang kekuasaan dan aturan Allah SWT, seolah-olah ia berkata, “Wahai Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah meletakkan nikmat yang tidak pada tempatnya!” Tetapi tak ada salahnya jika engkau melihat rahmat Allah yang dianugerahkan kepada orang lain, lalu engkau berdoa dan memohon kepada-Nya agar engkau memperoleh nikmat yang sama dengannya, maka perbuatan itu sama sekali tidak dilarang oleh agama.
Sikap Ketika Dipuji Orang
Hendaknya engkau tidak merasa gembira ketika mendapat pujian dari orang lain. Apabila pujian itu sesuai dengan keadaan dirimu, bacalah:
“Segala puji bagi Allah, Zat yang menampakkan kebagusan dan menutup kejelekan.”
Apabila pujian itu tidak sesuai dengan keadaanmu, maka berdoalah dengan doa yang biasa dilakukan oleh kaum salaf.
“Ya Allah, janganlah Engkau siksa aku sebab perkataan mereka. Ampunilah dosaku, karena sesuatu yang tidak mereka ketahui. Dan jadikanlah aku lebih baik dari yang mereka sangka.”
Sedangkan bagi dirimu sendiri, janganlah sekali-kali memuji orang sin, kecuali dengan pujian itulah ia bertambah giat menjalankan nilaiilai kebaikan, atau orang yang kau puji itu termasuk orang utama ang tidak diketahui keutamaannya. Dengan syarat semua pujian itu juh dari dusta dan tidak menimbulkan rasa bangga daripada orang yang mendapat pujian itu.
Cara Menasihati Orang Lain
Jika engkau berkeinginan menasihati orang lain dalam urusan tertentu, maka ajaklah ia ke tempat yang sepi dari keramaian dan nasihatilah ia dengan perkataan yang lemah lembut. Jangan menggunakan kata-kata secara langsung, sebaiknya gunakan sindiran yang mudah dipahami dan bila ia bertanya siapa yang memberitahu padamu tentang perbuatan yang ia lakukan, maka jangan kau beritahukan karena hal itu dapat menimbulkan permusuhan di antara keduanya.
Jika nasihatmu ia terima, maka pujilah Allah serta bersyukurlah kepada-Nya. Apabila tidak diterima, kembalikanlah nasihat itu pada dirimu sendiri dan katakan kepadanya: Wahai nafsu yang mengantarkan kejahatan.”
“Penyebab tidak diterimanya nasihat adalah dirimu sendiri. Periksalah dirimu, mungkin engkau belum memenuhi beberapa persyaratanpersyaratannya.”
Amanat dan Khianat
Jika engkau diberi kepercayaan atas sesuatu, hendaklah engkau menjaganya sebaik mungkin melebihi penjagaanmu atas milikmu sendiri.
Hendaklah engkau selalu menunaikan amanat, dan hindari segala bentuk pengkhianatan.
Sabda Rasulullah Saw:
“Tak ada iman bagi orang yang tidak menunaikan amanat.” (HR. Ibnu Najjar)
Beliau juga menegaskan:
“Tiga hal yang senantiasa tergantung di ‘Arasy:
– Nikmat yang berkata, “Ya Allah, aku berlindung pada-Mu agar aku tak diingkari,”
– Sanak keluarga yang berkata, “Ya Allah, aku berlindung pada-Mu agar hubunganku tidak diputuskan.”
– Amanat yang berkata, “Ya Allah, aku berlindung pada-Mu agar aku tak dikhianati.”
Jujur
Hendaklah engkau selalu berkata jujur dan menepati janji. Karena pelanggaran dan pengingkaran janji merupakan salah satu tanda kemunafikan. Sabda Rasulullah Saw:
“Tanda-tanda munafik ada tiga: Apabila berbicara ia berdusta, apabila berjanji ia ingkar, apabila dipercaya ia berkhianat.”
Di dalam riwayat yang lain dengan kalimat, “Apabila berjanji ia menipu. Dan apabila bermusuhan, ia tidak ksatria.” (al-Hadis)
Hindarilah perdebatan dan perbantahan, karena hal itulah yang mengobarkan amarah di dalam dada, merisaukan hati, menimbulkan permusuhan dan rasa benci satu dengan lainnya.
Jika dalam perdebatan itu ternyata pendapat orang lain yang benar, maka terimalah pendapat itu. Karena kebenaran adalah suatu hal yang patut untuk diikuti. Tetapi jika pendapat orang lain itu justru salah dan batil, maka berpalinglah darinya karena itu termasuk orang bodoh.
Ini sesuai dengan firman Allah SWT yang bunyinya:
“Serta berpalinglah dari orang-orang yang bodoh.” (QS. al-A’raf: 199)
Senda Gurau dan Memuliakan Sesama Muslim
Jangan terlalu sering bersenda gurau. Jika senda guraumu itu bertujuan untuk menghibur hati sesama muslim, maka hindari segala Perkataan bohong dan senantiasalah berkata dengan benar.
Sabda Rasulullah Saw:
“Janganlah engkau mencela saudaramu. Janganlah bersenda gurau dan Janganlah berjanji lalu engkau tidak menepatinya.” (HR. Turmudzi dari Ibnu Abbas)
Hendaklah engkau selalu mengagungkan dan memuliakan sesama muslim, lebih-lebih terhadap kaum salihin beserta keturunannya dan orang-orang yang sudah lanjut usia.
Janganlah engkau menakut-nakuti, mengancam serta mengejek saudaramu muslim ataupun memandang mereka dengan pandangan yang penuh kehinaan, karena perbuatan itu semua adalah bagian dari akhlak-akhlak tercela.
Rasulullah Saw bersabda:
“Cukup bagi seseorang dikatakan jahat bila ia mencela saudaranya muslim.” (al-Hadis)
Rendah Hati dan Sombong
Hendaklah engkau bersikap rendah hati, karena sikap itu adalah akhlak setiap mukmin.
Hindari sikap sombong karena Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong.
Barangsiapa berendah hati, Allah akan mengangkat derajatnya. Sedangkan bagi mereka yang sombong, Allah akan merendahkan derajat mereka serendah-rendahnya.
Nabi Saw bersabda,
“Tidak akan masuk surga seseorang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan walaupun sebesar atom.” (al-Hadis)
Beliau bersabda:
“Sikap sombong adalah penolak kebenaran dan penghinaan terhadap manusia,” (al-Hadis)
Barangsiapa memandang dirinya lebih agung dan memandang orang lun dengan pandangan hina, maka ia tergolong orang-orang sombong.
Beberapa tanda khusus yang membedakan sifat orang-orang sombong dan orang-orang rendah diri:
“Supaya Allah memisahkan (golongan) yang buruk dari yang baik..” (QS. al-Anfal: 37)
Tanda-tanda orang yang rendah hati adalah lebih senang menjadi orang yang tak terkenal dan tak suka menjadi orang populer, mau menerima kebenaran dari siapa saja baik dari orang terhormat maupun dari orang rendahan, mencintai orang-orang fakir, serta senang berkumpul dan duduk bersama mereka. Suka menunaikan kepentingan orang lain dengan sesempurna mungkin, berterima kasih kepada orang yang memperhatikan hak yang dibebankan kepada mereka serta memaafkan orang-orang yang melalaikannya. Sedangkan Ciri-ciri orang-orang sombong adalah ingin selalu menjadi pemimpin dalam setiap majelis dan pertemuan. Berambisi untuk lebih unggul dari rekan-rekannya, senantiasa sok suci dan senang memuji diri sendiri, besar mulut, sering membual dan selalu menuntut hak rekantekannya.
One Comment