Kebersihan
وعليك بلزوم النظافة ظاهراً وباطناً، فإن من كملت نظافته صار بروحه وسريرته ملَكاً روحانياً، وإن كان بجسمه وصورته بشراً جسمانيّاً. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “بني الدين على النظافة” وقال عليه الصلاة والسلام: “إن الله نظيف يحب النظافة”.
وتحصل النظافة الباطنة بتزكية النفس عن رذائل الأخلاق، كالكبر والرياء والحسد وحب الدنيا وأخواتها، وتحليتها بمكارم الأخلاق، كالتواضع والحياء والإخلاص والسخاء وأخواتها.
وحقائق هذا الأخلاق وطريقة الخلاص من رذائلها وسبيل التحصيل لفضائلها قد جمعه الإمام الغزالي في الشطر الثاني من الإحياء فعليك بمعرفة ذلك واستعماله.
وأما النظافة الظاهرة فتحصل بترك المخالفات وفعل الموافقات.
فمن زين ظاهره بملازمة الأعمال الصالحة، وعمر باطنه بالتخلق بالأخلاق المحمودة، فقد كملت نظافته وإلا فله نصيب منها بقدر بعده عن منكرات الأخلاق والأعمال وقربه من محاسنها.
ومن أقسام النظافة الظاهرة ما أرشد إليه الشرع من أخذ الفضلات وإزالة الأدناس، والتطهر من الأحداث والأنجاس.
فمن ذلك: إزالة شعر العانة، ونتف الإبط أو حلقه، وقص الشارب، وتقليم الظفر، ويستحب أن يبتدئ من سبابة اليمنى إلى خنصرها ومن خنصر اليسرى إلى إبهامها ويختم بإبهام اليمنى، وأما الرجلان فيبدأ بخنصر اليمنى ويختم بخنصر اليسرى كالتخليل في الوضوء، ويكره تأخير فعل هذه الأشياء عن كل أربعين يوماً.
ومن ذلك إزالة الأوساخ التي تجتمع في معاطف البدن وأغواره بالماء، وما يجتمع من الرمص على العينين، ومن القذر في المنخرين، ومن الطعام بين الأسنان بالخلال.
(وعليك) تنظيف فمك بالسواك، وكونه من الأراك أولى، ويتأكد عند إرادة الدخول في العبادات، وتنظيف ثيابك بالماء كلما تدنست من غير إفراط وتشبه بالمترفين.
ومن السنة التابعة للنظافة: دهن شعر اللحية، وترجيلها بالمشط، وكذا كل شعر يقصد تبقيته، والاكتحال بالإثمد في كل عين ثلاثاً، وكان عليه السلام يكتحل في كل ليلة كذلك، واستعمال الطيب والإكثار منه فإنه يستر الروائح الكريهة الثائرة من الإنسان وغيره، ويتأكد عند حضور الجمعة وسائر جموع الإسلام، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه ويكثر منه، وربما رئي بريق الطيب على مفرق رأسه وذلك ليستن به وإلا فقد كان عليه السلام له طيب في جسده يستغني به عن الطيب حتى إنهم كانوا يجمعون عرقه فيتطيبون به ويستحب أن يتطيب الرجل بما يظهر ريحه ويخفى لونه والمرأة بضد ذلك.
(وعليك) بالاحتراز عن النجاسات كلها، فإن أصابك شيء منها مع الرطوبة فبادر بغسله، وإذا أصابتك جنابة فبادر بالاغتسال في الحال فإن الجنب مطرود عن حضرة الله ولذلك حرم عليه اللبث في المسجد وتلاوة القرآن.
وقد ورد أن الملائكة لا تدخل البيت الذي فيه جنب وإذا ذهبت الملائكة جاءت الشياطين من كل ناحية.
واحذر أن تأكل أو تنام وأنت جنب فتتعرض بذلك لآفات عديدة فإن عجزت عن الاغتسال في الحال فلا تَعجِز عن غسل الفرج والوضوء.
(وعليك) بتجديد الوضوء لكل فريضة واجتهد أن لا تزال على طهارة، وجدد الوضوء كلما أحدثت؛ فإن الوضوء سلاح المؤمن ومتى كان السلاح حاضراً لم يتجاسر العدو على الدنو منك، وقد جار رجل إلى الشيخ أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه يسأله أن يعلمه الكيمياء فأمره الشيخ أن يقيم عنده سنة وشرط عليه أن يتوضأ كلما أحدث ويصلي ركعتين ووعده التعليم بعد ذلك، فلما كملت السنة ذهب ذلك الرجل إلى بئر يستقي منها ماء فطلع الدلو مملوءاً ذهباً أو فضة فصبه في البئر؛ زهداً فيه وجاء إلى الشيخ فأخبره فقال له الشيخ: قد صرت الآن كلك كيمياء ونصبه داعياً إلى الله تعالى.
(وعليك) بصلاة ركعتين كلما توضأت. فإن لم تقدر أن تداوم على الطهارة فاجتهد أن لا تدعها عند الجلوس في المسجد وقراءة القرآن والعلم والقعود للذكر ونحو ذلك من العبادات.
وإذا توضأت أو اغتسلت فاحذر أن تقتصر على الفرض من ذلك بل ينبغي أن تحافظ على السنن والآداب على نحو ما بلغك من غسله ووضوئه عليه الصلاة والسلام.
وينبغي أن تغتسل في بعض الأوقات بنية النظافة وإن لم تصبك جنابة وقد ورد الحث في السنة على الاغتسال يوم الجمعة لحاضريها فعليك به وهو كاف في التنظيف لكن في بعض الأوقات وفي حق بعض الأشخاص.
وإذا فرغت من الوضوء وكذا الغسل فقل: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
Hendaklah engkau selalu menjaga kebersihan lahir batin sesungguhnya orang yang sempurna kebersihan jiwa dan hatinya laksana malaikat yang berbentuk manusia.
Rasulullah Saw bersabda,
“Agama itu dibangun di atas kebersihan.” (al-Hadis)
Di samping itu beliau juga bersabda:
“Sesungguhnya Allah itu bersih. Dia cinta kebersihan.” (al-Hadis)
Kebersihan Batin
Kebersihan batin dapat dilakukan dengan membersihkan hati dari akhlak-akhlak yang jelek, seperti sombong, riya’, hasud, cinta keduniaan, dan lain-lain, serta menghiasinya dengan budi pekerti yang terpuji, seperti tawadhu’, mempunyai rasa malu, ikhlas, dermawan dan lain sebagainya.
Salah satu jalan untuk menyelamatkan diri kita dari akhlak akhlak yang jelek, agar memperoleh akhlagul karimah telah diresepkan oleb Imam Ghazali dalam kitabnya Ihya ‘Ulumuddin bagian II. Oleh karena itu, pelajari dan amalkan.
Kebersihan Zahir
Kebersihan zahir dapat diperoleh dengan meninggalkan segala yang bertentangan dengan agama dan menjalankan segala sesuatu yang sesuai dengan tuntunan syariat Islam. Barangsiapa menghiasi anggota lahiriahnya dengan beramal saleh serta memperbaiki jiwanya dengan akhlagul karimah, maka sempurnalah kebersihannya. Jika ia tidak mencapai kesempurnaan itu tetapi masih berusaha menjalankan kebersihan itu, ia pun masih mendapatkan bagian kesempurnaan itu sesuai dengan berapa banyak akhlaqus sayyiah yang ia hindari dan berapa banyak amal saleh yang ia laksanakan.
Yang termasuk dalam kategori kebersihan zahir, yaitu menghilangkan segala kotoran di dalam tubuh, bersuci dari hadas dan najis, menghilangkan bulu yang ada di sekitar kemaluan, mencabut atau memotong bulu rambut ketiak, mencukur kumis serta memotong kuku. Disunnahkan pula memotong kuku yang ada di tangan, mulai dari telunjuk tangan kanan hingga jari kelingking, lalu jari kelingking tangan kiri hingga ibu jari dan diakhiri dengan ibu jari kanan.
Pada kaki disunnahkan mulai jari kelingking kaki kanan dan diakhiri pada kelingking kaki kiri, sesuai dengan cara kita memasukkan air ke dalam sela jari kaki ketika wudhu.
Hukumnya makruh yaitu mengakhirkan dalam membersihkan halhal yang tersebut di atas hingga empat puluh hari.
Kebersihan zahir yang lain yaitu menghilangkan kotoran yang ada di sela-sela dan lubang yang ada pada tubuh kita, membersihkan kotoran yang ada di kedua mata seperti tahi mata, membuang kotoran yang ada di kedua lubang hidung serta membuang sisa-sisa makanan yang tertinggal di sela-sela gigi.
Hendaklah engkau selalu membersihkan mulutmu dengan siwak atau gosok gigi dan lebih utama dengan kayu arak. Lebih-lebih sangat dianjurkan ketika hendak menunaikan ibadah.
Hendaklah engkau selalu membersihkan bajumu yang kotor dengan air. Gunakanlah air secukupnya, dan jangan menggunakan air secara berlebihan, karena perbuatan itu sesuai dengan perbuatan kaum mutrafin (orang yang selalu melebihi batas dalam setiap perbuatan).
Beberapa hal yang berhubungan dengan kebersihan adalah meminyaki jenggot dan menyisirnya, juga sunnah merapikan setiap rambut yang dipelihara.
Disunnahkan bercelak tiga kali pada tiap mata, sebagaimana yang telah dilakukan Rasulullah Saw.
Gunakan pula parfum dan wewangian untuk menghilangkan bau tak sedap. Lebih dianjurkan ketika hendak melakukan solat Jumat dan ketika menghadiri suatu majlis. Sesungguhnya Rasulullah Saw sangat suka menggunakan parfum dan wewangian, sampai sampai kilauan minyak yang ada di kepala beliau terlihat dengan jelas. Hal itu ja lakukan agar umatnya dapat mengikuti jejaknya. Karena, walaupun beliau tidak memakai wangi wangian, tubuh beliau sudah harum bahkan ada sebagian sahabat mengumpulkan keringat beliau untuk dijadikan wangi-wangian. Disunnahkan bagi kaum laki-laki menggunakan wewangian yang semerbak harumnya namun tidak tampak warnanya, sedangkan bagi kaum wanita sebaliknya.
Jagalah dirimu dari najis! Jika najis itu mengenai sesuatu yang basah, maka cucilah segera. Jika engkau dalam keadaan junub, mandilah dengan segera. Sebab orang yang junub ditolak di hadirat Allah SWT, karena itu ia diharamkan berada di masjid dan membaca Al-Qur’an.
Dalam hadis diterangkan, “Malaikat tak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada orang junub, dan apabila malaikat keluar, setan-setanlah yang akan masuk dari segala penjuru.”
Janganlah engkau makan atau tidur dalam keadaan junub, karena hal itu dapat membawa dampak negatif. Jika engkau tak sempat mandi seketika, basuhlah alat kelaminmu dan segeralah berwudhu.
Hendaklah engkau memperbaharui wudhu setiap mengerjakan solat fardu. Usahakanlah senantiasa suci dan berwudhu ketika berhadas Karena wudhu adalah senjata mukmin, apabila senjata sudah ada d! tanganmu, musuh pun tak akan pernah berani mendekatimu.
Hikayat
Seorang laki-laki mendatangi Syekh Abi Hasan as-Sadzili, untuk belajar ilmu kimia. Ja pun diperintahkan untuk bermukim di tempat beliau selama satu tahun. Beliau mau mendidiknya dengan syarat ia selalu wudhu ketika berhadas, dan setelah wudhu ia menunaikan solat dua rakaat. Beliau berjanji setelah itu akan mengajarinya.
Setelah genap satu tahun tinggal di tempat beliau, ketika laki-laki itu sedang menimba air sumur, tiba-tiba melihat timbanya penuh dengan emas dan perak yang berkilauan. Tetapi anehnya, ketika ia memperoleh emas dan perak itu ia langsung mengembalikannya ke sumur. Karena ja sama sekali tidak lagi cinta pada dunia. Kemudian ia menghadap Syekh Abi Hasan dan menceritakan peristiwa aneh yang baru saja ia alami itu.
“Seluruh tubuhmu kini telah mengandung kimia”, kata Syekh Abi Hasan. Kemudian laki-laki itu diajak beliau untuk menjadi da’i yang selalu menyeru di jalan Allah SWT
Hendaklah engkau solat dua rakaat setelah wudhu. Jika tidak mampu selalu suci dari hadas, hendaknya engkau suci dari hadas ketika memasuki masjid, membaca Al-Qur’an, berzikir, belajar ilmu dan lain-lain.
Dalam berwudhu atau mandi, janganlah hanya melaksanakan yang fardu saja. Sebaiknya tunaikan pula sunnah-sunnah dan adab-adabnya, sesuai dengan ajaran Rasulullah Saw
Disunnahkan mandi pada saat-saat tertentu dengan niat agar badan selalu bersih walaupun tidak berjinabat.
Hadis pun sangat menganjurkan mandi pada hari Jumat bagi yang hendak solat Jumat.
Setelah wudhu atau mandi, disunnahkan mengucapkan:
“Aku bersaksi, sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah – yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi, sesungguhnya Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya.”
One Comment