Zikir
وينبغي أن يكون لك ورد من ذكر الله تعالى تحده بوقت أو تحصره بعدد وحينئذ فلا بأس بالسبحة لضبط العدد.
واعلم أن الذكر ركن الطريق، ومفتاح التحقيق، وسلاح المريدين، ومنشور الولاية، كما قال بعض العارفين. وقد قال الله تعالى (فاذكروني أذكركم) وقال تعالى (فاذكروا الله قياماً وقعوداًً وعلى جنوبكم) وقال تعالى (يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: “أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه”. وقال عليه السلام: “يقول الله تعالى: “أنا جليس من ذكرني” وقال عليه السلام “ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى قال ذكر الله”.
وللذكر ثمرات ونتائج يجدها من واظب عليه بوصف الأدب والحضور، أقلها أن يجد فيه من الحلاوة واللذة ما يستحقر في جنبه كل ما يعرفه من اللذات الدنيوية والملاهي. وأعلاها أن يفنى بالمذكور عن الذاكر وعما سواه.
ومن قعد وهو على طهارة في خلوة مستقبل القبلة ساكن الأطراف مطرق الرأس ثم ذكر الله بقلب حاضر وأدب وافر ، رأى للذكر في قلبه أثراً ظاهراً. فإن دام على ذلك أشرقت عليه أنوار القرب وانكشفت له أسرار الغيب.
وأفضل الذكر ما كان بالقلب واللسان، وذكر القلب أن يكون حاضراً فيه معنى الذكر الذي يجري على اللسان كالتقديس والتوحيد عند التسبيح والتهليل.
والأفضل للذاكر من الإسرار والجهر بالذكر والقراءة الأصلح منهما لقلبه، والذكر هو الورد الدائم المستمر، فاجتهد أن لا يزال لسانك رطباً منه في كل حال إلا في وقت ورد لا يمكن الجمع بينه وبين الذكر كالقراءة والتفكر، ويكون في هذه العبادات وغيرها من القربات ذاكراً لله تعالى بالمعنى الأعم، ولا تقتصر على معنى واحد من الذكر بل ينبغي أن يكون لك من كل نوع ورد.
(وعليك) بالمحافظة على الأذكار والأدعية الواردة في أدبار الصلوات، وعند الصباح والمساء، والنوم واليقظة، إلى غير ذلك من الأوقات والأحوال المتعاقبة، فما سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته إلا أن تكون سبباً لهم إلى الفوز بالخير والنجاة من الشر الواقعين في ذلك الوقت والحال. فمن أهملها ثم بعد ذلك ناله مكروه أو حيل بينه وبين محبوبه فلا يلومنَّ إلا نفسه.
ومن أراد العمل بما ذكرناه فعليه بمطالعة كتاب الأذكار للإمام النووي رحمه الله وجزاه عن المسلمين خيراً.
ومن آكد ما ورد في أدبار الصلوات وأفضله أن تقول بعد كل مكتوبة: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، وتسبح ثلاثاً وثلاثين وتحمد كذلك وتكبر كذلك وتختم المائة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وقل هذه الكلمة بزيادة (يحيي ويميت) “عشر مرات” وأنت ثان رجلك وقبل أن تتكلم بعد صلاة الفجر والعصر والمغرب.
ومن ذلك أن تقول إذا أصبحت وأمسيت: سبحان الله وبحمده “مائة” وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر “كذلك” ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في كل يوم “مائة مرة”.
واجعل لك ورداً من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنها وصلة بينك وبين نبي الله صلى الله عليه وسلم، وباب يفيض عليك منه المدد بواسطته من حضرته عليه الصلاة والسلام، وقد قال صلوات الله وسلامه عليه: “من صلى عليه مرة صلى الله عليه بها عشراً” وقال عليه الصلاة والسلام: “أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أكثركم علي صلاة” وقد أمر الله بها في كتابه العزيز بقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) فامتثل واستكثر منها ولا تستقلل، واجمع بينها وبين السلام وصل على آله معه.
وأكثر منها في ليلة الجمعة ويومها خصوصاً، لقوله عليه السلام: “أكثروا من الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الأزهر” صلى الله عليه وعلى آله وسلم والحمد لله رب العالمين.
Hendaklah engkau jadikan zikrullah sebagai wirid dengan waktu dan jumlah yang telah ditentukan. Dan tak ada salahnya kita gunakan tasbih untuk menentukan jumlahnya.
Sebagian orang arif berkata: “Zikir adalah rukun tarigat, kunci hakikat, senjata murid, dan pancaran sinar kewalian.”
Firman Allah SWT:
“Ingatlah kepada-Ku, maka Aku akan mengingatmu.” (QS. Al-Baqarah: 152)
Allah juga berfirman:
“Maka ingatlah Allah saat berdiri, duduk dan berbaring” (QS. an-Nisa’: 103)
Demikian juga Allah berfirman dalam ayat yang lain:
“Wahai orang-orang yang beriman, ingatlah Allah dengan berzikir yang banyak.” (QS. al-Ahzab: 41)
Rasulullah Saw juga bersabda:
“Allah Saw berfirman, Aku adalah menurut prasangka hamba-Ku. Dan (rahmat) Ku menyertainya ketika ia mengingat-Ku. Apabila ia mengingatku dalam sendirian, Aku mengingatnya dalam Zat-Ku. Dan apabila ia mengingat-Ku secara kelompok, Aku mengingatnya dalam kelompok yang lebih baik.” (HR. Baihaqi dari Abi Hurairah)
Dalam hadis Qudsi yang lain beliau juga bersabda:
“Allah SWT berfirman, Aku adalah teman duduk orang yang selalu ingat kepada-Ku.”
Beliau juga bersabda:
“Maukah kamu aku beritahukan amalan-amalanmu yang terbaik dan tersuci di sisi Rajamu (yakni Allah &) dan dapat meninggikan derajatmu, serta lebih baik bagimu daripada bersedekah emas dan perak, dan mengalahkan musuhmu di gelanggang pertempuran.” Para sahabat menjawab, “Tentu saja wahai Rasulullah!” Rasulullah Saw menjawab, “Yang terbaik dari semua itu ialah zikrullah”
Metode Berzikir
Zikir mengandung beberapa nilai kemanfaatan yang tinggi, dari buah dan saripatinya, hanya orang yang istigamah, beradab dan menghadirkan hatinya dalam ber-zikrullah yang akan merasakan manis dan lezatnya zikir.
Tingkat paling rendah orang yang merasakan manisnya berzikir adalah apabila ia sudah mampu berpaling dari kelezatan dunia, sedangkan tingkat tertinggi yang ia capai ialah menemukan kefanaan pada dirinya sendiri dan segala sesuatu selain Allah SWT.
Barangsiapa duduk di tempat sunyi dalam keadaan suci menghadap kiblat, khusyuk anggotanya dengan kepala tertunduk, lalu berzikir dengan menghadirkan hati, maka ia akan merasakan pengaruh zikir itu dalam dirinya, bersinarnya cahaya pendekatan diri kepada Allah dan terbukanya rahasia gaib.
Zikir yang paling baik ialah dengan menghadirkan makna zikir di dalam hati, misalnya dengan menghayati kesucian Allah ketika membaca Subhanallah, dan ke Esa-an-Nya ketika melafalkan Laa Ilaaha Illallaah.
Hendaklah lisanmu selalu basah dengan zikir dalam situasi dan kondisi apa pun, kecuali dalam keadaan bertafakkur dan membaca Al-Qur’an, karena kita tak akan mampu berzikir dan melakukan amalan amalan tersebut secara bersamaan.
Di samping itu, janganlah engkau hanya menggunakan satu zikir saja, dan sebaiknya engkau gunakan beraneka ragam zikir yang lain.
Zikir dan Doa
Hendaklah engkau selalu berzikir dan berdoa khususnya setelah solat, waktu pagi dan sore, serta sebelum dan sesudah tidur.
Rasulullah Saw tidak menganjurkan umatnya untuk berzikir dan berdoa, kecuali agar zikir dan doa tersebut menjadi sebab keuntungan, kebaikan dan keselamatan mereka dari kejahatan yang menimpa diri mereka dalam situasi dan kondisi apa pun.
Barangsiapa melalaikan zikir dan doa kemudian ia menemui bencana dan terhalang keinginannya, maka janganlah ia mencela orang lain kecuali dirinya sendiri. Dan siapa yang ingin mengamalkan zikir dan doa yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah yg, maka bacalah kitab al Adzkar buah karya Imam Nawawi .
Beberapa doa yang paling sering dibaca setelah solat lima waktu, adalah:
Dan khusus sesudah solat Subuh, Asar dan Maghrib tambahlah dengan bacaan ini:
Bacalah setiap pagi dan sore:
Membaca Salawat Jadikan salawat atas Nabi Muhammad menjadi salah satu wirid mu Karena salawat merupakan penghubungmu dengan kekasih Allah SWT, Muhammad Saw dan juga berfungsi sebagai pembuka pint pertolongan.
Rasulullah Saw bersabda
“Barangsiapa membaca salawat atas diriku sekali, maka Allah akan bersalawat padanya sepuluh kali.” (HR. Ahmad dan Muslim dari Abi Hurairah)
Beliau juga bersabda:
“Orang yang paling kucintai dan paling dekat denganku di antara kamu ialah yang paling banyak membaca salawat atas diriku.”
Allah SWT juga berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman, bacalah salawat dan salam atas Nabi Muhammad.” (QS. al-Ahzab: 56)
Di samping membaca salawat dan salam atas Nabi saw, bacalah juga salawat atas keluarganya, seperti:
“Ya Allah, berikanlah salawat dan salam atas pimpinan kami, Muhammad dan keluarganya.”
Perbanyaklah membaca salawat pada malam Jumat dan hari Jumat sesuai dengan sabda Rasulullah Saw:
“Perbanyaklah membaca salawat padaku di malam yang penuh kebahagiaan (yakni malam Jumat) dan pada hari yang bersinar (yaitu hari Jumat)” (HR. Baihaqi dari Abi Hurairah dan Ibnu Ady dari Anas)
One Comment