BAB XV KEUTAMAAN IBADAH SUNAH
Ibadah sunnah dimaksud adalah shalat-shalat Sunnah.
Para ulama mengatakan, bahwa hikmah disyariatkannya shalat shalat Sunnah adalah untuk menyempurnakan shalat shalat fardu yang terdapat kekurangan dalam melaksanakannya.
Maka kekurangan itu ditambal dengan salat shalat sunnah.
Nabi SAW bersabda
من صلى في اليوم والليلة اثنتى عشره ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة
Artinya Siapa yang melaksanakan shalat sunnah sehari semalam sebanyak 12 rakaat maka Allah membangunkan rumah di surga untuknya.
Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Muslim, Abu Dawud, Nasa’i, dan Ibnu Majah dari Ummu Habibah. Ibnu Hajar Al asqalani berkata dalam Bulughul Maram dan diriwayatkan oleh turmudzi seperti itu, dan ia menambahkan 4 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat sesudahnya, 2 rakaat sesudah maghrib, 2 rakaat sesudah isya, dan 2 rakaat sebelum salat fajar.
Al Azizi mengatakan dalam riwayat ini tidak menyebutkan bilangan tersebut. Yang menjelaskannya adalah Imam An Nasa’i dari Ummu Habibah ia berkata : 4 rakaat sebelum dzuhur, 2 rakaat sesudah dzuhur, 2 rakaat sebelum Ashar, 2 rakaat sesudah Maghrib, dan dua rakaat sebelum salat Isya.
Nabi SAW bersabda
من صلى قبل الفجر ركعتين قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا واربعا قبل العصر دخل الجنة
Artinya Siapa shalat sunah 2 rakaat sebelum fajar (subuh) dan 4 rokaat sebelum dan sesudah dzuhur serta 4 rakaat sebelum Ashar, maka ia masuk surga.
Yaitu masuk surga bersama orang-orang terdahulu.
Disebutkan dalam suatu hadits : “Dua rakaat Fajar adalah lebih baik daripada dunia dan seisinya”. Hadis diriwayatkan oleh imam Muslim.
Dan dimakruhkan meninggalkan dua rakaat itu. Hadits diriwayatkan Imam Ahmad dan Abu Daud Dari Abu Hurairah. Pada keduanya terdapat pendapat bahwa dua rakaat itu lebih utama daripada Witir yang sementara pendapat mewajibkannya.
Disunnahkan untuk memisahkan antara keduanya dengan shalat fardlu, dengan memingang atas lambungnya yang kanan. Jika tak dapat maka dengan perkatan atau berpindah dari tempatnya atau yang sepertinya.
Dalam satu hadis bahwa Nabi SAW tidak meninggalkan 4 rakaat sebelum dzuhur, dan sesungguhnya Beliau shalat sebelum Ashar 4 rakaat dan memisahkan antara dua rakaat dengan salam.
Diriwayatkan, bahwasanya Nabi SAW bersabda : “Allah mengasihi orang yang salat 4 rakaat sebelum Ashar”. Hadits diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Daud dan Turmudzi.
Nabi SAW bersabda
من صلى قبل الظهر اربعا كان كعدل رقبة من بني اسماعيل
Artinya Siapa mengerjakan salat sunnah sebelum dzuhur 4 rakaat, maka ia diberi pahala seperti pahala memerdekakan budak Bani (keturunan) Ismail.
Hadis diriwayatkan oleh Thabrani dari sahabat Anshar.
Nabi SAW bersabda
من صلى ركعتين في حلائ لا يراه الا الله والملائكة كتب له براءة من النار
Artinya Siapa yang salat sunah dua rakaat di tempat yang sepi di mana tidak ada orang yang melihatnya selain Allah dan para malaikat, maka ditetapkan baginya terbebas dari neraka.
Hadis diriwayatkan oleh Ibnu asakir dari Jabir Ra
Hal itu mengandung pengertian bahwa dengan melakukannya menyebabkan Allah Ta’ala melimpahkan pertolongan kepadanya untuk bertaubat atau mengampuninya dan meridlai pengaduannya maka api neraka tidak akan menyentuhnya. Faidah itu dikemukakan oleh Al Azizi.
Rasulullah SAW bersabda
ما من عبد يصلى في بيت مظلم بركوع تام وسجود ثام الا وجبت له الجنة بلا حساب
Artinya tiada dari seorang hamba yang salat di rumah yang gelap dengan menyempurnakan rukuk dan sujud, maka baginya wajib masuk surga tanpa hisab.
Rasulullah SAW bersabda
من صلى اربع ركعات بحيث لا تراه الناس فقد برئ من النفاق والكفر والبدعة والضلال
artinya siapa salat sunnah empat rakaat sekiranya para Manusia tidak melihatnya, maka ia benar-benar terbebas dari sifat munafik, kufur, Bid’ah dan sesat.
Rasulullah SAW bersabda
من صلى قبل العصر اربعا حرم الله على النار
Artinya Siapa yang salat sunah maka Allah mengharamkannya dari siksa neraka.
Maksudnya dengan shalat itu maka Allah melebur dosa dosanya sehingga mengandung pengertian selain itu.
Hadits diriwayatkan oleh Thabrani dari Ibnu Umar ra Al Manawi berkata : Dalam satu riwayat api neraka tidak akan menyentuhnya. Dalam hadits ini disunahkan 4 rakaat sebelum Ashar sebagaimana dikemukakan As Syafi’i.
Rasulullah SAW bersabda
من صلى بعد المغرب ركعتين قبل ان يتكلم كتبتا في عليين
Artinya siapa salat Sunnah sesudah Maghrib 2 rokaat sebelum berbicara maka pahala kedua rokaat itu ditulis dalam Illyyin.
Maksudnya Orang yang melakukan shalat sunah dua rakaat sesudah magrib sebelum berbicara dengan sesuatu urusan keduniaan, maka pahala kedua rakaat itu ditulis dalam Illiyyin, yaitu nama buku besar khusus untuk mencatat dua golongan besar yaitu manusia dan jin. Hadis tersebut diriwayatkan oleh Abdur Razzaq dari Makhul dengan isnad Shahih.
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dari Tahabrani dari Zubair bin Awwam ra disebutkan Tiadalah dari salat fardu melainkan di depannya terdapat 2 rokaat.
Dalam hadts ini mensunahkan shalat rawatib qobliyah bagi salat salat fardhu 5 waktu.
Dan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Nasr dari Ibnu Umar Ra siapa mengerjakan salat Sunnah 6 rakaat sesudah Maghrib sebelum berbicara, maka dengan 6 rokaat itu ia diampuni dosanyaa 50 tahun Itulah shalat Awwabin dan menghidupkan kesempatan waktu antara Maghrib dan Isya, adalah sunnah muakkad.
Rasulullah SAW bersabda
من صلى اربع ركعات بعد العشاء قبل ان يتكلم فكانما ادرك ليلة القدر في المسجد الحرام
Artinya Siapa shalat Sunnah 4 rakaat sesudah Isya sebelum berbicara, maka ia seperti mendapatkan Lailatul Qadar di dalam Masjidil Haram (di Mekah).
Dalam lafadz lain disebutkan, bahwa ia benar-benar menghidupkan Al Qadar Aisyah ra berkata Rasulullah SAW mengerjakan salat sesudah Isya yang akhir sebanyak 4 rakaat Kemudian beliau tidur demikian sebagaimana disebutkan dalam ihya.
Rasulullah SAW bersabda
من صلى الضحى ثنتى عشره ركعة ايمانا واحتسابا كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيئة ورفع له الف الف درجة وبنى الله له بيتا في الجنه وغفر الله له نوبه كله
Artinya siapa yang mengerjakan shalat Dhuha sebanyak 12 rakaat dengan iman dan mengharapkan pahala, maka Allah ta’ala menetapkan baginya sejuta kebaikan, menghapus daripadanya sejuta kejelekan, mengangkat baginya sejuta derajat dan Allah membabgunkan sebuah rumah di surga dan Allah mengampuni dosa-dosa orang itu seluruhnya.
Dalam riwayat turmudzi dan Ibnu Majah dari Anas Ra dengan isnad dhaif : “Siapa shalat dhuha 12 rakaat maka Allah membangunkan baginya gedung di Surga dari emas”.
Dan dalam riwayat Thabrani : “Jika kamu salat Dhuha 2 rakaat, maka kamu tidak ditetapkan termasuk orang-orang yang lalai, atau 4 rokaat kamu ditetapkan termasuk orang-orang yang tunduk patuh kepada Allah, atau 6 rokaat maka kamu ditetapkan termasuk orang-orang yang taat kepada Allah, atau 8 rokaat maka kamu ditetapkan termasuk orang-orang yang beruntung, atau 10 rokaat maka tidak ditulis dosa bagimu pada hari itu dan jika engkau melakukannya 12 rakaat maka Allah membangunkan kamu satu rumah di surga dalam hal itu Abdus salam bin Abdul Muluk membuat nadham dari Bahar Thawil yang artinya :
Shalat Dluha
Segeralah Anda lakukan, bagi orang yang
tahu wahai penyeru kebaikan pada Allah
Ia terpilih mengandung enam keutamaan
ambillah beberapa bilangan
yang telah disampaikan Abu Dzar kepada kita
Dua rakaat daripadanya,
sudah tercatat sebagai orang yang lalai
Sedangkan melakukan 4 rokaat
anda terpanggil sebagai orang yang patuh
Enam rokaat Allah berikan petunjuk kepadamu
engkau pun tidak tercatat sebagai orang yang lalai
sedangkan melakukan 4 rokaat
Anda terpanggil sebagai seorang yang patuh wahai
Abah Amr
6 rokaat Allah berikan petunjuk padamu
engkau pun tertulis sebagai orang yang taat
8 rokaat Anda lakukan
maka berbahagialah di padang mahsyar
Dihapus dosa pada hari itu
dengan melakukan 10 rokaat teguhkanlah
maka jika anda lakukan 12 rokaat
Berbahagia lah anda dengan gedung di surga
Karenanya Ya Allah
limpahkanlah pertolongan kepada kami
agar kami dapat beramal saleh
ya Tuhan kami Limpahkanlah kepada kami
berdekatan Ahli Badar
Muhammad pembawa petunjuk, limpahkanlah
rahmat kepadanya, parakeluarga dan
sahabatnya yang bersinar.
One Comment