PASAL TIGA BELAS: BERSUCI LAHIR DAN BATIN
Bersuci terbagi menjadi dua bentuk, bersuci secara lahir dan bersuci secara batin. Bersuci secara lahir dilakukan menggunakan air syariat, sementara bersuci secara batin dilakukan dengan cara bertobat, talqin, menjernihkan hati dan menempuh jalan tarekat. Jika wudhu syariat batal karena keluarnya najis, maka wajib baginya untuk memperbaharui wudhu.
Rasulullah saw. telah bersabda,
“Orang yang memperbarui wudhunya, niscaya Allah akan memperbaharui imannya.”
(HR. Ibnu Majah)
Nabi saw. juga bersabda,
“Bila orang yang memiliki wudhu berwudhu lagi, itu laksana cahaya di atas cahaya.”
(HR. Ibnu Majah)
Sedangkan wudhu batin seseorang batal manakala ia melakukan perbuatan tercela dan akhlak tak terpuji, seperti sombong, dendam, hasad (dengki), ujub (berbangga diri), ghibah, berbohong, dan khianat yaitu berkhianat mata, kedua tangan, kedua kaki dan kedua telinga.
Sebagaimana sabda Rasulullah saw.,
“Kedua mata dan telinga bisa berzina.” (HR. Ahmad)
Adapun cara untuk memperbaharui wudhu batin adalah dengan bertobat secara ikhlas dari segala dosa, memperbaharui tobat dengan penyesalan, beristighfar serta fokus menangkal segala dosa agar tidak menyusup ke relung batin. Seharusnya seorang ahli makrifat menjaga tobatnya dari berbagai dosa yang merusak itu, sehingga shalatnya menjadi sempurna.
Allah swt. berfirman,
“Inilah (nikmat) yang dijanjikan kepadamu, (yaitu) kepada setiap hamba yang selalu
kembali (kepada Allah) lagi memelihara (semua peraturan-peraturan-Nya) (qaaf: 32)
Jadi, wudhu dan shalat secara lahir itu dilakukan dalam waktu-waktu tertentu, sedangkan wudhu dan shalat batin itu dilakukan sepanjang hidup, siang maupun malam.
One Comment