41 BERWUDHU SETELAH TIDUR
Diriwayatkan dari Aisyah r.a. bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seseorang dari kamu mengantuk ketika shalat, hendaklah ia tidur hingga hilang kantuknya, karena seseorang dari kamu apabila mengerjakan shalat dalam keadaan mengantuk, ia pun tidak tahu barangkali ia mengucapkan istighfar, lalu memaki dirinya.”
42 TERMASUK DOSA BESAR ADALAH BILA SESEORANG TIDAK MENJAGA ANGGOTA BADAN DARI KENCINGNYA
Diriwayatkan dari ibnu Abbas r.a. bahwa ia berkata: Nabi SAW melewati sebidang kebun di Madinah atau Makkah. Beliau mendengar suara dua orang yang sedang disiksa dalam kubur mereka.
Maka Nabi SAW berkata: “Kedua orang itu sedang disiksa dan bukan disiksa karena meninggalkan sesuatu yang besar. Yang satu tidak menjaga anggota tubuhnya dari kencingnya, sedangkan yang lain berjalan melakukan namimah.”
Kemudian beliau menyuruh mengambil pelepah kurma, lalu mematahkannya menjadi dua bagian. Beliau meletakkan setiap potong di atas setiap kubur dari kedua orang itu.
Kemudian dikatakan kepadanya: Ya Rasulallah, mengapa engkau
lakukan ini? Nabi SAW menjawab: Mudah-mudahan siksaan atas keduanya diringankan selama kedua potong pelepah itu belum kering.
Dalam hadits di atas terdapat beberapa faedah:
1. Menunjukkan kewajiban beristinja’ (cebok). karena bila ia disiksa hanya lantaran kurang bersih membasuh kencing dan tidak berhati-hati terhadapnya, maka membiarkannya di tempat keluarnya lebih patut untuk disiksa.
2. Penetapan siksa besar.
3. Peringatan untuk tidak membiarkan najasah di badan dan baju.
4. Kewajiban menghilangkan najasah.
Diriwayatkan dari Ummul mu’minin Maimunah r.a. bahwa Rasulullah SAW ditanya tentang seekor tikus yang jatuh dalam samin (beku). Beliau menjawab: “Buanglah tikus itu dan samin yang di sekitarnya, lalu makanlah saminmu yang tersisa.”
Penjelasan hadits Yang dimaksud dengan samin ialah samin yang beku. Karena samin yang cair menjadi najis bila terkena najasah dan tidak bisa disucikan serta diharamkan memakannya dan tidak sah menjualnya.
Akan tetapi boleh menggunakannya sebagai pelita dan memanfaatkannya selain dimakan dan dijual. Ini adalah mazhab Syafi’iyah dan Malikiyah.
Para ulama Hanafi mengharamkan memakannya dan para ulama Hambali melarang pemanfaatannya sama sekali. Demikian kata Syarqawi.
Sesungguhnya agama adalah kebersihan dan sesungguhnya Allah Ta’ala baik dan tidak menerima, kecuali yang baik. Adalah Nabi SAW memperhatikan kebersihan
makanannya. Bukhari menyebutkan hadits ini dalam bab najasah yang jatuh dalam samin dan air.
Az-Zuhri berkata: Tiada masalah dengan air selama tidak berubah rasanya atau bau atau warnanya.
Hammad berkata: Tiada masalah dengan bulu bangkai.
Az-Zuhri berkata mengenai tulang-tulang bangkai seperti gajah dan lainnya: Aku mendapati beberapa orang ulama salaf menyisir rambut dengannya dan menggunakannya sebagai minyak. Mereka menganggap tidak ada masalah dengannya.
Ibnu Sirin dan Ibrahim berkata: Tidak ada masalah dengan perdagangan gading gajah. Andaikata gading itu najis, tidak sah menjualnya.
Oleh karena itu air tidak menjadi najis bila gading itu jatuh di dalamnya. Demikian dikatakan oleh Karmani.
43 SIWAK
Ibnu Abbas berkata: Aku bermalam di tempat Nabi SAW dan beliau bersiwak
(menggosok gigi).
Diriwayatkan dari Abi Burdah dari bapaknya, ia berkata: Aku mendatangi Nabi SAW dan aku mendapatinya menggosok gigi dengan sepotong siwak di tangannya. Beliau mengeluarkan suara ketika siwak itu berada di mulutnya seakan-akan beliau muntah.
Diriwayatkan dari Hudzaifah, ia berkata: Adalah Nabi SAW apabila bangun di waktu malam menggosok giginya dengan siwak.
Penjelasan hadits
Disebutkan dalam kitab figh oleh Abi Syuja’: Bersiwak dianjurkan dalam setiap keadaan, kecuali sesudah matahari tergelincir bagi orang yang puasa.
Bersiwak sangat dianjurkan dalam tiga keadaan, yaitu di saat berubahnya bau mulut dan lainnya (seperti makan bawang). ketika bangun dari tidur dan ketika hendak mengerjakan shalat.
Diriwayatkan dari ibnu Umar bahwa Nabi SAW bercerita: Aku bermimpi menggosok gigi dengan sepotong siwak. Kemudian dua orang lelaki datang kepadaku, yang satu lebih tua daripada yang lain.
Kemudian kuberikan siwak itu kepada yang lebih muda. namun dikatakan kepadaku: Berikan kepada yang lebih tua.
Maka aku pun memberikannya kepada yang lebih tua di antara keduanya.
44 KEUTAMAAN ORANG YANG TIDUR DALAM KEADAAN BERWUDHU
Diriwayatkan dari Al-Baro’ bin Azib r.a., ia berkata: Nabi SAW bersabda: Apabila
engkau hendak mendatangi tempat tidurmu, berwudhulah untuk menunaikan shalat, kemudian berbaringlah di atas sisimu yang kanan, kemudian ucapkan: “Ya Allah, aku serahkan wajahku kepada-Mu dan kuserahkan urusanku kepada-Mu dan kuperlindugkan punggungku kepada-Mu dengan rasa harap dan rasa takut kepada- Mu. Tiada tempat berlindung dan tiada tempat menyelamatkan diri dari-Mu, kecuali kembali kepada-Mu. Ya Allah, aku beriman pada kitab-Mu yang Engkau turunkan dan Nabi-Mu yang Engkau utus.”
Jika engkau mati di malam itu, maka engkau mati dalam keadaan fitrah (suci) dan jadikan kata-kata itu sebagai akhir ucapanmu.
Penjelasan hadits
Ibnu Baththal berkata: Berwudhu ketika hendak tidur adalah sunnah dan dianjurkan. Begitu pula berdoa, karena bisa jadi rohnya dicabut dalam hari itu sehingga amalnya diakhiri dengan wudhu dan doa yang merupakan amalan yang paling utama.
An-Nawawi berkata: Dalam hadits ini terdapat tiga sunnah penting yang dianjurkan.
Pertama. Berwudhu ketika hendak tidur. Jika ia sudah berwudhu, maka wudhu itu sudah cukup baginya, karena yang dimaksud adalah tidur dalam keadaan suci dan khawatir ia mati di malam itu.
Selain itu dimaksudkan supaya mimpinya lebih benar dan lebih jauh dari permainan syaitan di dalam tidurnya.
Kedua: Tidur di atas sisi kanan, karena Nabi SA suka memulai dengan yang kanan dan supaya lebih cepat bangun. Dan saya katakan: Supaya makanan lebih cepat turun sebagaimana disebutkan dalam buku-buku kedokteran.
Ketiga. Menyebut nama Allah Ta’ala supaya menjadi amalannya yang penghabisan.
One Comment