Istisna’ – الاستثناء
ما استثنيت إلا مع تمام ينتصب ۞ وبعد نفي أو كنفي أنتخب
إتباع ما اتصل وانصب ما انقطع ۞وعن تميم فيه إبدالّ وقع
kalimat yang dikecualikan illa di kalam tam (mujab) itu dibaca nashob, dan setelah (tam) nafi atau serupa nafi itu di pilih itba’nya muttasil, dan nashobkanlah kalam yang munqoti’ dan dari kabilah tamim terjadi ibdal
وغير نصب سابق ٍ في النفي قد ۞ يأتي ولكن نصبه اختر إن ورد
selain nashobnya (mustasna) yang dahulu di (kalam) nafi itu terkadang terjadi, tetapi nashobnya itu pilihlah jika terjadi
وإن يفرغ سابق إلا لما ۞ بعد يكن كما لو إلا عدما
jika amil yang mendahului illa diamalkan kepada isim setelah illa maka seperti jika illa ditiadakan
وألغ إلا ذات توكيدٍ كلا ۞ تمرر بهم إلا الفتى إلا العلا
dan hilangkan amal illa yang untuk taukid seperti la tamrur bihum illal fata illal ala (jangan bertemu mereka kecuali pemuda kecuali ala)
وإن تكرّر لا لتوكيدٍ فمع ۞ تفريغ التأثير بالعامل دع
في واحدٍ ممّا بإلا استثني ۞ وليس عن نصب سواه مغني
jika illa di ulang tidak untuk taukid jika istisna’ mufarrogh maka biarkan pengamalan amil pada satu yang di istisna’kan dengan illa, dan yang lain di baca nashob
ودون تفريغ ٍ مع التقدم ۞ نصب الجميع احكم به والتزم
selain istisna’ mufarrogh dan mustasna didahuluan maka hukumilah dengan penashoban semuanya dan wajibkan
وانصب لتأخيرٍ ، وجيء بواحد ۞ منها كما لو كان دون زائد
كلم يفوا إلا امرؤ ّ إلا علي ۞ وحكمها في القصد حكم الأوّل
nashobkan karena diakhirkan, dan datangkan salah satu dari mustasna-mustasna seperti jika tanpa tambahan, seperti lam yafu illa imruun illa ali. dan hukum mustasta-mustasna tentang tujuanya itu seperti hukum mustasna yang pertama.
واستثن مجرورا بغير معربا ۞ بما لمستثنىً بألا نسبا
istisna’kan isim yang dibaca jer dengan ghoiru dalam keadaan di i’rabi dengan i’rab yang di nisbatkan kepada mustasna dengan illa
ولسوىً سوىً سواءٍ اجعلا ۞ على الأصحّ ما لغير جعلا
jadikanlah i’rab yang dijadikan untuk ghoiru untuk suwan, sawan dan sawaan menurut pendapat ashoh
واستثن ناصبا بليس وخلا ۞ وبعدا وبيكون بعد لا
istisna’kan serayan menashabkan dengan laisa, khala, ada dan yakunu yang setelah la
واجرر بسابقي يكون إن ترد ۞ وبعد ما انصب وانجرارّ قد يرد
jerkan dengan dua kalimat yang mendahului yakunu (khala dan ada) , dan jer kan setelah ma, dan dibaca jer terkadang terjadi
وحيث جرّا فهما حرفان ۞ كما هما إن نصبا فعلان
sekira jer maka keduanya itu huruf , seperti halnya jika keduaanya menashobkan itu fiil
وكخلا حاشا ولا تصحب ما ۞ وقيل حاش وحشا فاحفظهما
dan hasya itu sepeti khala, tetapi tidak bersama ma, dan diupakan hasya dan hasya maka hafalkan keduanya
One Comment