Maful Fih yaitu yang dinamakan Dzaraf – المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
الظرف وقت أو مكان ضمّنا ۞ في باطّراد ٍ كهنا امكث أزمنا
dzaraf adalah waktu atau tempat yang menyipan makna fi dengan berlaku, seperti huna imkust azmuna (menetaplah di sisi beberapa waktu)
فانصبه بالواقع فيه مظهرا ۞ كان وإلا فانوه مقدّرا
nashabkan dzaraf dengan amil yang ada di situ, yang terlihat, dan jika tidak terlihat maka kira-kira kan lah
وكلّ وقت قابل ذاك وما ۞ يقبله المكان إلا مبهما
نحو الجهات والمقادير وما ۞ صيغ من الفعل كمرمى من رمى
dan setiap zaman itu menerima dzaraf, dan makan tidak menerima dzaraf kecuali yang mubham seperti arah dan ukuran dan isim yang di bentuk dari fiil seperti marma dari rama
وشرط كون ذا مقيسا ً أن يقع ۞ ظرفا لما في أصله معه اجتمع
syarat berlakunya ini, itu harus menjadi dzaraf untuk asalnya yang berkumpul bersamanya
وما يرى ظرفا وغير ظرف ۞ فذاك ذو تصرّف ٍ في العرف
kalimat yang terlihat dzaraf dan selain dzaraf maka kalimat tersebut itu mutasorrif dalam istilah ahli nahwu
وغير ذي التصرّف الذي لزم ۞ ظرفيّة أو شبهها من الكلم
selain mutasorrif adalah kalimat yang menetapi dzaraf atau serupa dzaraf
وقد ينوب عن مكان ٍ مصدر ۞ وذاك في ظرف الزمان يكثر
masdar terkadang mengganti dzaraf makan, penggantian tersebut dalam dzaraf makan itu banyak
One Comment