Terjemahan Kitab Matan Jazariyah

الضَّادُ وَالظَّاءُ

DLAD DAN DZA

(52) وَالضَّادَ بِاسْتِطَالَةٍ وَمَخْرَجِ * مَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ وَكُلُّهَا تَجِي

Dan huruf Dlal dengan sifat Istithalah-nya bedakanlah dengan huruf Dza dalam mengucapkan keduanya. Dan seluruh Dza terdapat pada:

(53) في الظَّعْنِ ظِلَّ الظُهْرِ عُظْمِ الْحِفْظِ * أَيْقَظْ وَانْظُرْ عَظْمِ ظَهْرِ اللَّفْظِ

Al-Dza’ini, Dzilla, al-Dzuhr, Udzzim, al-Fidz, Aiqodz, Undzur, Udzzim, Dzuhr, Al-Lafdz

(54) ظَاهِرْ لَظَى شُوَاظِ كَظْمٍ ظَلَمَا * أُغْلُظْ ظَلامَ ظُفْرٍ انْتَظِرْ ظَمَا

Dzahir, Ladza, Suwadz, Kadzim, Dzalama, Ugludz, Dzalam, Dzufr, Intadzir, Dzama

(55) أَظْفَرَ ظَنَّاً كَيْفَ جَا وَعَظْ سِوَى * عِضِينَ ظَلَّ النَّحْلُ زُخْرُفٍ سَوَا

Adzfar, Dzanna, Wa’adza, selaian katan Idlin, Dzallan sutar al-Nahl dan Zuhruf

(56) وَظَلْتُ ظَلْتُمْ وَبِرُومٍ ظَلُّوا * كَالْحِجُرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ

Dzallat, Dzaltum, Dan Dzallu pada Ar-Ruum juga pada Al-Hijr. Dan dengan bentuk Dzallat pada Asy-Syu’ara. dan bentuk nadzallu.

(57) يَظْلَلْنَ مَحْظُورَاً مَعَ المُحْتَظِر * وَكُنْتَ فَظَّاً وَجَمِيعٍ النَّظَرِ

Dan dengan bentuk yadzlalna, mahdzuran, muhtadzir, kunta fadzzan, dan semua lafad al-Nadzr

(58) إِلاَّ بِوَيْلٌ هَلْ وأَولَى نَاضِرَهْ * وَالْغَيْظِ لاَ الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِرَهْ

Kecuali pada: Waylun lil Al-Muthaffifiin, Hal ata al Al-Insaan. Dan awal pada kata nadzirah dalam Al-Qiyaamah . Kata al-Ghaidzo selain padaAr-Ra’du dan Huud

(59) وَالْحَظُّ لاَ الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِ * وَفي ضَنِينٍ الْخلاَفُ سَامِي

Dan semua al-hazhzhu kecuali jika disandingkan dengan al-Thaam. Dan pada kata Dlonin pada At-Takwir terjadi perbedaan.

التَّحْذِيرَات

PERINGATAN

(60) وَإِنْ تَلاَقَيَا البَيَانُ لاَزِمُ * أَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ

Dan jika Dhad dan Zha bertemu, maka wajib membaca keduanya dengan jelas, seperti: anqodlo dzohrok dan yaadlu al-dzolimu

(61) وَاضْطُرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُ * وَصَفِّ هَا جِبَاهُهُم عَلَيْهِمُ

Dan udlturro. Wa’adzta, afadztum. jelaskan Ha lafadz jibahuhub dan alaihimu