Terjemahan Kitab At Tibyan Fi Ulumil Qur’an

Terjemahan Kitab Kuning | Terjemahan Kitab At Tibyan Fi Ulumil Qur’an

Muqoddimah

Segala puji bagi Allah tuhan semesta Alam, selawat serta salam semoga untuk nabi yang di utus sebagai rahmat untuk seluruh alam, dan untuk keluarga beliau dan sahabat beliau dan yang mengikuti mereka dengan kebaikan sampai hari kiamat.

wa ba’du, ini adalah catatan tentang ulumul quran yang aku tulis untuk pelajar fakultas syariah wa dirasat al islamiyah di makkah mukarroham, sebagai metode belajar di fakultas, dan sebgai harapan faedah bagi anak anak kita para pencari ilmu, yang mereka menyukai ilmu, dan sangan mendambakan ilmu, dan aku telah melihat agar aku kumpulkan dalam satu kitab , untuk menyebarkan faidah dan menyebarkan ilmu.

Dan hanya kepada Allah aku meminta agar menjadikannya ikhlas untuk wajahnya yang mulia, dan memberi manfaat kita di hari kiamat “hati yang tidak bermanfaaan harta dan anak, kecuali orang yang datang kepda allah dengan hati yang sehat”

dan Allah adalah yang mencukupiku, dan sebaik wakil.

Permulaan rajab 1390 H.

Muhammad ali Assobuni
Pengajar di fakultas syariah wa dirasat islamiyah 
Di Makkah Mukarromah

Pendahuluan

Ilmu tafsir menuntut kita agar memperhatikan sedikit tentang ulumul quran, dan agar kita mengetahui yang berada di kitab yang mulia ini, berupa perhatian yang tinggi dan usaha yang luas, dan pembahasan yang lebar, aku curahkan semuaya dalam rangka melayani kitab yang mulia ini, di depan para pengajar yang pandai, dan ulama yang besar, yang mereka habiskan umur mereka untuk menjaga tinggalan yang mulia ini, dan simpanan yang berharga, dari masa turunya quran sampai hari kita ini, lalu mereka meniggal berada di sisi Allah, dan telah meniggalkan kepada kita kekayaan keilmuan yang banyak, yang tidak habis maknanya, dan tidak habis mutiaranya, bersama kembaili masa, dan berjalannya zaman, bersama semua kerja keras yang dilakukan ini -dahulu dan sekarang- quran tetap bagai lautan yang dalam, yang butuh pada orang yang menyelam pada kedalamannya, untuk mengelurka mutiara dan kerang. 

Dan telah berlomba-lomba orang-orang yang fasih dan ahli balaghoh, ahli hikmah dan syi’ir, dalam mensifati quran ini, dan menulis kebaikannya dan keutamaanya, tetepi kita tidak menemukan yang lebih tinggi dan lebih mulia dari mensifatinya nabi pemilik risalah muhammad ib Abdillah saw, beliau bersabda: Kitab Allah , di situ ada cerita orang yang sebelum kalian, dan kabar orang yang setelah kalian, dan hukum di antra kallian, ia adalah pemutus bukan tawaan, barang siapa meninggalkan quran dari orang yang sombong maka akan di hancurkan allah, barang siapa yang mencari petunjuk di selain quran maka akan di sesatkan Allah, quran adalah tali Allah yang kokoh, dan quran adalah pengigat yang bijaksana, dan quran adalah jalan yang lurus, dan quran adalah yang keinginan tidak sesat sebab quran, dan tidak lisan tidak salah sebab al quran, dan ulama tidak kenyang dari al quran, dan tidak rusak karena banyak di ulang, dan tidak habis ketakjuban quran, quran adalah yang jin tidak selesai ketika mendegarkannya, sampai mereka berkata ” kami mendengarkan quran yang menakjubkan, yang mengajak kepada kebenaran , lalu kita beriman kepadanya” siapa yang berkata dengan quran maka ia benar, dan barang siapa yang mengamalkan quran maka ia mendapat pahala, dan barang siapa memberi hukuman dengan quran maka ia adil, dan barang siap mengajak kepada quran maka ia di tunjukkan kepada jalan yang lurus.

Apa yang dimaksud dengan ulumul quran

yang di maksud dengan ulumu quran adalah pembahasanyang berhubungan dengan kitab yang mulia yang kekal ini, seperti bagaiman turun, mengumpukan, menertibkan, membukukan, mengetahui sebab turun, makki dan madani, mengetahui nasikh dan mansukh, muhkam dan mutasyabih, dan selain hal hal tersebut, dari pembahsan yang banyak yang berhubungan dengan quran yang agung, atau yeng memiliki hubungan dengan quran. 

dan tujuan dari pelajaran ini adalah memahami kalam Allah berdasar cahaya yang datang dari rasulu saw berupa menjelasan dan keterangan, dan yang di nuqil dari sahabat dan tabiin ra. tentang tafsir ayat quran dan mengetahui cara ahli tafsir dan metode mereka dalam tafsir, bersama penjelasan mereka yang masyhur , dan mengetahui kehususan setiap ahli tafsir, dan syarat syarat tafsi , dan selain hal tersebut, dari kedalaman ilmu ini.

Definisi Al Quran

Quran adalah kalam Allah yang bermukjizat, yang di turunkan kepda akhir para nabi dan utusan, dengan lewat al amin jibril as, yang di tulis di mushaf, yang di riwayatkan kepada kita dengan mutawatir, yang di buat beribadah dengan membacanya, yang di mulai dengan fatiha, yang di akhiri dengan surat an nas

Definisi ini adalah yang di sepakati antara ulama dan ahli ushul, yang Allah turunkan sebagai acuan bagi ummat, dan petunjuk bagi makhluk, dan agar menjadi tanda kebenaran utusan, dan tanda yang terang bagi kenabianya dan risalahnya, dan dalil yang tegak sampai hari kiamat, yang bersaksi bahwa ia adalah turunan Allah yang maha bijaksana dan terpuji, bahkan al quran adalah mukjizat yang kekal, yang menantang generasi dan ummat selama putaran zaman dan berlalunya masa. syauqi berkata:

para nabi datang dengan membawa mukjizat lalu sirna, dan engaku datang kepada kita dengan kita dengan kitab yang tidak sirna.

Ayat-ayatnyas setiap lama zaman maka di perbaruai kebaikain leher dan kaki.

Keutamaan Quran

Ada beberapa riwayta tentang keutamaan al quran dan ulumul quran, di antranya yang berhubungan dengan belajar dan mengajar, dan di antranya tentang yang berhubungan dengan membaca yang tilawah, di antranya yang berhubungan dengan mengafal quran dan muraah quran, seperti halnya ada beberapa ayat yang bermacam macam tentangn kitab allah azzza wa jall, yang mengajak orang orang yang beriman untuk merenungi quran dan menerapkan hukum hukumnya dan mendenganrka dan memperhatikan ketiak membacanya, akan kami sebut sebagian ayat ayat yang mulia ini dan hadis hadis yang mulia.

Ayat-ayat yang mulia

Pertama Allah berfirman: sesungguhnya orang orang yang membaca kitab allah dan mendirikan sholat dan menafkahkan apa yang kami beri rizki pada mereka secara sembunyi sembunyi dan terang terangan merka mengharap dagangan yang tidak rugi.

kedua allah berfirman: dan jika di baca quran maka dengarkanlah dan perhatikan agar engaku di kasih sayangi

Ketiga: Allah berfiman: lalu apakah mereka tidak merenungi quran atau di atas hati ada tutupnya.

Hadis-hadis yang mulia

Pertama: nabi bersabda: sebaik kalian orang yang belajar quran dan mengajarkannya. hr bukhori.

kedua nabi saw bersabda: orang yang pandai al quran bersama malaikat yang mulia yang baik, dan yang membaca quran dan kesulitan (sulit membaca quran karena lisannya) dan berat baginya maka ia mendapatkan dua pahala. HR Muslim

Ketiga: beliau juga bersabda: sebaik ummatku adalah pembawa al Quran. HR Tirmidzi

Keempat: beliau juga bersabda: bacalah al Quran, karena quran datang di hari kiamat sebagai pemberi syafaat bagi pemiliknya. HR Tirmidzi

Kelima: beliau bersabda: perumpamaan orang mukmin yang membaca Quran seperti buah utrujjah, baunya harum dan rasanya enak.

keenam: beliau juga bersabda: sesungguhnya quran ini tempat mendidik Allah, maka belajarlah dari tempat belajarnya selama kalian mampu. muttafaq alaih.

dan seharusnya bagi orang yang mengajar ilmu ilmu al quran agar beradab dengan adab al Quran, dan berakhlak dengan akhlaq Quran, dan hendaknya tujuannya dari balik ilmu adalah ridlo Allah dan rumah akhirat , bukan harta dunia, dan hendaknya ia melakukan kandungan al quran, agar quran menjadi saksi baginya di hari kiamat, karena shohih di hadis yang mulia: quran adalah saksi bagimu atau atasmu. Syaikhul islam ibn Taimiyah berkata: barang siapa yang tidak membaca quran maka ia telah meniggalkan quran, dan brang siapa membaca quran dan tidak merenungi maknanya, maka ia meniggalkan quran, dan barang siapa membaca quran dan merenguni dan tidak melakukan kandungan quran maka ia meinggalkan quran. belaiu memberi isyarat pada firman Allah:  dan rasul berkata: wahai tuhanku, sesungguhnya kaumku menjadikan quran ini sesuatu yang di tinggal.

Nama-nama Quran

Quran memiliki nama nama yang mulia, semuanya menunjukkan pada ketinggian derajatnya, dan tinggi kedudukannya, dan bahwa quran kitab langit yang palign mulia secara mutlak. maka di namakan al quran al quraqon at tanzil az dzikr al kitab dst. seperti yang di sifati Allah dengan sifat sifat yang mulia dan banyak, di antranya: nur, huda, rahmah, syifa, mauidzoh, aziz, mubarok, basyir, nadzir, dan seterusnya dari sifat-sifat yang memberi isyarat akan keagungan quran dan kesucian quran.

Alasan penamaan

adapun penamaan al quran maka telah datang ayat-ayat yang banyak di antaranya firman Allah: qof demi quran yang mulia. dan firman Allah : sesungguhnya quran ini menunjukkan pada yang lebih lurus.

Adapun penamaan dengan furqon maka di firman allah: maha suci dzat yang menurunkan al furqon pada hambanya agar menjadi pengigat pada seluruh alam.

Adapun penamaan dengan tanzil maka dalam firman Allah: sesunggunnya quran adalah turunan tuhan semesta alam, turung dengan membawanya arruhh al amin.

Adapun penamaan dengan ad dzikr maka dalam firman Allah: sesungguhnya kita menurunkan dzikr , dan kita menjaganya.

Adapun menamaan degan kitab maka dalam firman allah: Ha mim. demi kitan yang jelas. sesungguhnya kami menurunkannya di malam yang di berkahi.

Adapun sifat-sifat maka datang beberapa ayat, dan sedikit sekali satu surat yang sundi dari sifag yang baik dan mulian bagi kitab ini, yang di turunkan tuhan yang mulian , agar menjadi mukjizat yang kekal bagi akhir para nabi. aku sebut sebagian:

pertama firman allah: wahai manuasia telah datang kepda kalian tanda dari tuhan kalian dan kami turunkan kepada kalian cahaya yang jelas

kedua firman Allah: dan kami turunkan dari quran sesuatu yang menjadi obat dan rahmat bagi orang orang yang beriman, dan tidak menambah orang orang yang dzolim kecuali kesengsaraan.

ketiga firman allah : katakab kepda orang orang yang breiman petunjuk dan obat

keempat firman Allah: wahai manusia, telah datang kepada kalian mauidzoh dari tuhan kalian dan obat terhadap apa yang di hari, dan petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.

dan quran seperti qiraah adalah masdar dari قرأ قراءة وقرآنا seperti inilah sebagian ulama berpendapat dan membuat dalil dengan firman Allah: sesungguhnya kami yang mengumpulkan dan membacanya, jika kami membacanya maka ikutilah bacaanya. maksudnya bacaanya. maka quran menurut pendapat ini adalah musytaq. 

dan sebagian ulama berpendapat bahwa quran tidak musytaq dari قرأ . tapi quan adalah isim alam (nama) bgi kitab yang mulia ini, hal tersebut seperti taurah, dan seperti nama injil. dan ini adalah pendapaat imam syafi’i. lihat kitab mabahisul quran karya ustadz manna’ al qotton.

Kapan dimulai turunya al Quran

pertama di turunkannya al qurana pada tujuh belas romadlon lewat empat puluh tahun dari kerahiran nabi muhammad saw. ketika rasulullah saw beribadah di gua hira, turun kepada beliu wahyu (jibril al amin) dengan ayat-ayat dzikrul hakim, lalu ia mendekapkannya pda dadanya lalu melepaskannya, -ia melakukan hal tersebut tiga kali- dan jibril berkata kepda nabi setiap kali bacalah, dan rasulullah menjawab: saya tidak bisa membaca maksudnya saya tidak mengetahui membaca, dan dalam yang ketiga kali jibril berkata: bacalah dengan nama tuhanmu yang menciptakan, yang menciptakan manusia dari segumpal darah, bacalah dan tuhanmu yang palign mulia, yang mengajar dengan pena, mengajari manusia sesuatu yang tidak ia ketahui.

hal tersebut adalah permulaan turunaya wahyu, dan permulaan turunya al quran, dan telah dahulu turunnya sebgaian irhasyaot (iyarah dan dalil) yang menunjukkan akan dekatnya wahyu dan kepastian kenabian bagi rasul yang mulia, dan di antra dali ini adalah mimipi yang benar dalam tidur, beliau tidak melihat dalam mimpi kecuali terjadi seperti yang beliau lihat di mimpinya, dan di antranya dalah cinta beliau pada menyendiri dan bersepi, dan beliu menyendiri di gua hira, menyembah tuhannya di situ.