Bab i’rab fi’il – بَابُ إِعْرَابِ الْفِعْلِ
رَفْعُ المُضَارعِ الَّذِي تَجَرَّدَا … عَنْ نَاصِبٍ وَجَازِمٍ تَأَبَّدَا
Rafaknya fiil mudlori yang sunyi dari yang menashabkan dan yang menjazemkan itu selamanya
فانْصِبْ بِعَشْرٍ وَهْيَ أَنْ وَلَنْ وَكَيْ … كَذَا إِذَنْ إِنْ صُدِّرَتْ وَلاَمُ كَيْ
Maka nashobkan dengan sepuluh, yaitu an, lan, kai, begitu juga idzan jika di permulaan, dan lam kai
وَلاَمْ جَحْدٍ وَكَذَا حَتَّى وَأَوْ … وَالْوَاوُ وَالْفَا فِي جَوَابٍ وَعَنَوْا
Dan lam jahd, begitu juga hatta dan au dan wawu dan fa jawab, dan ulama memaksudkan
بِهِ جَوَاباً بَعْدَ نَفْيٍ أَوْ طَلَبْ … كَلاَ تَرُمْ عِلْماً وتَتْرُكِ التَّعَبْ
Jawab setelah nafi atau tholab, seperti la tarum ilman wa tatruka taab
وَجَزْمُهُ بِلَمْ وَلَمَّا قَدْ وَجَبْ … وَلاَ وَلاَمٍ دَلَّتَا عَلَى الطَّلَبْ
Dan jazemnya fiil mudlori’ itu dengan lam dan lamma itu wajib, dan la dan la yang menunjukkan permintaan
كَذَاكَ إِنْ ومَا وَمَنْ وَإِذَ مَا … أَيٌّ مَتَى أَيَّانَ أَيْنَ مَهْمَا
Begitu juga in , ma , man, idzma, ayyun, mata, ayyana, aiana, mahma
وَحَيْثُمَا وَكَيْفَمَا وَأَنَّى … كَإِنْ يَقُمْ زَيْدٌ وَعَمْرٌو قمْنَا
Hastuma, kaifama, anna. Seperti in yaqum zaidun wa amrun qumna
وَاجْزِمْ بِإِنْ وَمَا بِهَا قَدْ أُلْحِقَا … فِعْلَيْنِ لَفْظاً أَوْ مَحَلاًّ مُطْلَقَا
Dan jazemkan dengan in dan kalimat yang disamakan dengan in dua fiil secara lafaz atau mahal secara mutlak
وَلْيَقْتَرِنْ بِالْفَا جَوَابٌ لَوْ وَقَعْ … بَعْدَ الأَدَاةِ مَوْضِعَ الشَّرْطِ امْتَنَعْ
Dan jawab sertakan fa jika, jika jatuh setelah adat yang tidak menempati tempat syarat
One Comment