Terjemahan Kitab Hidayatul Mustafid

فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ أَلْ المُعَرِّفَة

PASAL HUKUM ALIF LAM TA’RIF

س: أَلْ المُعَرَّفَةِ إذَا وَقَعَتْ قَبْلَ حُرُوفِ الهِجَاءِ كَمْ حَالَةً لَهَاَ؟

al ta’rif jika jatuh sebelum hurf hija’iya memiliki berapa keadaan?

ج: لَهَا حَالَتَانِ: قَمَرِيَّةُ وَشَمْسِيَّةٌ

Al memiliki dua keadaan, yaitu: qomariyah dan syamsyiya

س: مَا هِيَ اللَّامُ القَمَرِيَّةِ؟

apa lam qomariyah itu?

ج: هِيَ الوَاقِعُ بَعْدَهَا حَرْفٌ مِنْ هَذِهِ الحُرُوفِ وَهِيَ أَبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَه ، مِثَال ذَلِكَ {الْأَنْعَامُ} {البِرُّ} {الغَمَامُ} {الْحَمِيمُ} {الجَنَّةُ} {الكَوْثَرُ} {الوِلْدَانُ} {الْخَيْرُ} {الفِتْنَةُ} {العَافِينَ} {القَمَرُ} {اليَومٌ} {المَالُ} {الهُدَى} وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ

yaitu yang berada sebelum huruf huruf ini: cari hajimu dan takutlah kekosonganya, contoh hal tersebut: al an’am, al birr, al ghomam, al hamim, al jannah, al kautsar, al wildan, al khoir, al fitnah, al ‘afin, al qomar, al yaum, al mal, al huda dan yang menyerupai hal tersebut

وتسمى لاما قمرية بمعنى أنها تظهر مثل لام القمر

dan dinamakan lam qomariyah karena jelas seperti lam lafadz qomar

س: مَا هِيَ اللَّامُ الشَّمْسِيَّةُ؟

apa itu lam syamsyiyah

ج: هِيَ الوَاقِعُ بَعْدَهَا أَرْبَعَةُ عَشَر حَرْفاً المَجْمُوعَةُ فِي أَوَائِلِ كَلِمِ هَذَا البَيْتِ

yaitu yang berada pada empat belas huruf yang terkumpul di awal kalimat bait ini

طِبْ ثُمَّ صِل رَحِمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمٍ * دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيفاً لِلْكَرَمِ

baguslah lalu sambunglah keluarga makau kamu akan bahagia, samputlah orang yang memiliki kenikmatan, tinggalkan buruk prasangka, ziarahi orang yang mulia untuk mendapat kemuliaan

مِثَالُ ذَلِكَ {الطَّامَة} {وَالصَّاخَّة} وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ

contoh hal tersebut at tommah, as sokhoh, dan samakan terhadap hal tersebu

س: مَا عَلاَمَةٌ اللَّامِ القَمَرِيَّةِ وَالشَّمْسِيَّةِ؟

apa tanda lam qomariyah dan syamsyiya

ج: عَلَامَةُ القَمَرِيَّةِ الجَزْمَةُ وَعَلَامَةُ الشَّمْسِيَّةٌ الشِّدَّةُ

tanda lam qomariyah adalah sukun dan tanda lam syamsyiyah adalah tasydid

فَصْلٌ فِي أحْكَامِ اللَّام الوَاقِعِ فِي الفِعْل

PASAL HUKUM LAM YANG BERADA PADA FI’IL

س: مَا حُكْمُ اللَّامِ الوَاقِعِ فِي الفِعْلِ؟

apa hukum lam yang berada di fi’il

ج: يَجِبُ إظْهَارُهَا مُطْلَقاً سَوَاءٌ كَانَ الفِعْلُ مَاضِياً أَوْ أَمْراً، وَتُلْحَقُ المَاضِي فِي آخِرِهِ وَوَسَطِهِ، أَمَّا الأَمْرُ فَفِي آخِرِه، مِثَال فِعْلِ المَاضِي {جَعَلْنَا} وَ{قُلْنَا} وَ{ضَلَلْنَا} وَ{التَقَى} وَمِثَالُ فِعْلِ الأَمْرِ {قُلْ نَعَم}

wajib meng-idzhar-kannya, baik itu fi’il madli atau amar, lam menempel di madli di akhir dan tengahnya, adapun amar di akhirnya, contoh fi’il madli: ja’alna, qulna, dlolalna, iltaqo. contoh fi’il amr: qul na’am