مَا حَدُّ الإدْغَام لُغَةً وَاصْطِلَاحاً
Apa definisi idgham secara bahasa dan istilah?
أَمَّا لُغَةً فَهُوَ إدْخَالُ الشَّيءِ فِي الشَّيْءِ، وَأمَّا اصْطِلَاحاً: هُوَ التِقَاءُ حَرْف سَاكِنٍ بِمُتَحَرِّكٍ بِحَيْثُ يَصِيرَانِ حَرْف اً مُشَدَّداً يَرْتَفِعُ اللِّسَانُ عِنْدَهُ ارْتِفَاعَةً وَاحِدَةً
adapun secara bahasa adalah memasukan sesuatu kedalam sesuatu, adapun secara istilah adalah bertemunya huruf yang mati dengan huruf yang hidup, sekira keduanya menjadi satu huruf yang di tasydid, yang lidah terangkat dengan satu kali angkatan
س: كَمْ حُرُوف الإدْغَام، وَمَا هِيَ؟
Berapa huruf idgham, dan apa saja?
ج: حُرُوفهُ سِتَّةٌ: وَهِيَ مَجْمُوعَةٌ فِي قَوْلِكَ یَرْمِلُونَ
Hurufnya ada enam, yaitu terkumpul dalam ucapanmu: yarmaluna
س: إلَى كَمْ قِسْمٍ تَنْقَسِمُ هَذِهِ الحُرُوف؟
Huruf-huruf ini terbagi menjadi berapa?
ج: إلَى قِسْمَينِ بِغُنَّةٍ وَيُسَمَّى نَاقِصاً وَبِغَيْرِ غُنَّةٍ وَيُسَمَّى كَامِلاً
Menjadi dua bagian gunnah dan dinamakan naqis, dan bighoiri ghunnah dan dinamakan Kamil
فَاليَاء وَالوَاوُ وَالمِيمُ والنُّونُ بِغُنَّةٍ، وَاللَّام وَالرَّاء بِلَا غُنَّةٍ
ya’, wawu, mim dan nun itu bighunnah. dan lam dan ro itu bila gunnah
س: مَا أمْثِلَة ذَلِكَ عَلَى التَّرْتِيب
Apa contoh-contoh tersebut secara tertib
ج: مِثَال النُّون عند اليَاء (إن يقولوا) أدغمت النُّون السَّاكِن فِي اليَاء
Contoh nun di samping ya adalah in yaqulu, nun mati di idghomkan di ya’
وَمِثَالُ التَّنْوِينِ (لِقَوْمٍ يُؤمِنُونَ) أُدْغِمَتِ التَّنْوِينُ فِي اليَاءِ
Contoh tanwin adalah liqoumiy yu’minun, tanwin diidghomkan ke ya’
وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ المُدْغَمُ وَالمُدْغَمُ فِيهِ مِنْ كَلِمَتَیْنِ كَمَا مُثِّلَ
disyaratkan huruf yang di idhomkan dan mengidhkamkan itu dari 2 kalimat seperti yang telah dicontohkan kan
فَإن كَانَا مِنْ كَلِمَةٍ يَجِبُ إظْهَارٌ مِثْلُ (دَنْيَا قِنْوَانٌ صِنْوَانٌ بُنْيَانٌ) خَوْفاً مِنَ الإلتْبَاس بِالمُضَاعَفِ
Bila keduanya dari satu kalimat, maka wajib izhar seperti contoh Dunya Qinwan Sinwan Bunyan karena takut sama dengan huruf yang digandakan kan
وَمِثَالُ النُّونِ فِي المِيمِ {مِنْ مَلْجَاءٍ} وَالتَّنْوِين {هُدًى مِن رَّبِّهِم}
contoh nun ke mim: mim malja’, dan tanwin: mir robbihim
وَمِثَالُ النُّونِ فِي الوَاو {مِنْ وَرَائِهْم} والتَّنْوِين {هَدًى وَرَحْمَةً}
contoh nun ke wawu: miw waro’ihim, tanwin: hudaw warohmah
وَمِثَال النُّونِ فِي النُّونِ {أَنْ نَقُولُ} وَالتَّنْوِين {حِطَّةً نَغْفِر}
contoh nun ke nun: an naqulu, tanwin: hitotun naghfir
وَهَذَا كُلُّهُ إدْغَام بِغُنَّةٍ
ini semua idghom bighunnah
وَمِثَالُهُ بِلَا غُنَّةٍ وَهُوَ إدْغَام النُّون السَّاكِنة أو التَّنْوِين فِي اللَّام والرَّاء
dan contoh bila ghunnah, yaitu idghom nun mati atau tanwin ke lam dan ro’
فمِثَال النُّون فِي اللَّام {يُبَيِّن لَنَا} وَالتَّنْوِين {هُدًى للِمُتَّقِينَ}
contoh nun ke lam: yubayyin lana, tanwin hudal lilmuttaqin
ومِثَال النُّون فِي الرَّاء {مِن رَّبِّهِم} والتَّنْوِين {غَفُورٌ رَحِيم}
contoh nun ke ro’: min robbihim, tanwin: ghofurur rohim
وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ
dan samakan dengan yang telah disebut
س: مَا حَدُّ الإقْلَابِ لُغَةً وَاصْطِلَاحاً ؟
Apa definisi iqlab secara bahasa dan istilah
ج : أَمَّا لُغَةً : فَهُوَ تَحْوِيلُ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، وَأمَّا اصْطِلَاحاً فَهُوَ جَعْلُ حَرْف مَكَانَ حَرْف آخَرَ مَعَ مُرُاعَاتِ الغُنَّةِ
Adapun secara bahasa adalah memalingkan sesuatu dari arahnya, adapun secara istilah adalah menjadikan huruf di tempat huruf yang lain beserta memperhatikan ghunnah
س: كَمْ حُرُوف الإقلاب؟
berapa huruf Iqlab
ج: حَرْف واحد هُوَ البَاءُ
satu huruf yaitu ba’
س: مَا أمْثِلَةُ ذَلِكَ ؟
apa contoh hal tersebut?
ج: مِثَالُهُ عِنْدَ النُّونِ مِنْ كَلِمَتَيْنِ {مِنْ بَعْد} مِنْ كَلِمَةٍ {يُنْبِتُ لَكُم} ومِثَالُ التَّنْوِين {سَمِيعٌ بَصِير} {أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا}
contohnya bertumu nun dari dua kalimat mim ba’d, dari satu kalimat yumbitu lakum, contoh tanwin sami’um basir, alimum bima kanu
س: مَا حَدُّ الإخْفَاءِ لُغَةً وَاصْطِلَاحاً ؟
apa definisi ikhfa’ secara bahasa dan istilah?
ج: أما لُغَةً فَهُوَ الستر وأما اصْطِلَاحاً فَهُوَ عِبَارَة عَنِ النُّطْقِ بِحَرْفٍ سَاكِنٍ عَارٍ أَيْ خَالٍ عَنِ التَّشْدِيدِ عَلَى صِفَةٍ بَيْنَ الإظْهَارِ وَالإدْغَامِ مَعَ بَقَاءِ الغُنَّةِ فِي الحَرْفِ الأوَّلِ وَهُوَ النُّونُ السَّاكِنةُ والتَّنْوِينُ
secara bahasa adalaht tutup, adapun secara istilah adalah unkapan untuk pengucapan huruf mati yang lepas dari tasydid, berada pada sifat antara idzhar dan idghom, serta tetapnya ghunnah di huruf awal, yaitu nun mati dan tanwin
س: كَمْ حُرُوفُ الإخْفَاءِ؟
berapa hurf ikhfa
ج: حُرُوفُهُ خَمْسَةٌ عَشَرَ أَوَائِلُ كَلِمَاتِ هَذَا البَيْتِ:
صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا * دُمْ طَيِّباً زِدْ تُقًى ضَعْ ظَالِماً
hurufnya ada lima belas, permulaan kalimat bait ini:
sebutlah sifat orang yang memiliki pujian, banyak orang dermayan yang luhur * baguslah selamanya, tambah lah ketakwaan, jauhilah orang yang dzolim
س: مَا مِثَالُ ذَلِكَ؟
apa contoh hal tersebut?
ج: مِثَال النُّونِ عِنْدَ الصَّادِ مِنْ كَلِمَتَيْنِ {عَنْ صَلَاتِهْم} وَمِن كَلِمَةٍ {انصُرْنَا} وَالتَّنْوِينِ {قَوْماً صَالِحِين}، وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ بَاقِي الأحَرْف المَذْكُورَةِ
contoh nun bertemu shod dari dua kalimat: an sholatihim, dan dari satu kalimat: unsurna, dan tanwin: qouman sholihin, dan samakan terhadap contoh di atas sisa huruf yang telah disebut
One Comment