Umum dan Khusus – الْعَام وَالْخَاص
وَأما الْعَام فَهُوَ مَا عَم شَيْئَيْنِ فَصَاعِدا
Dan adapun umum adalah sesuatu yang meratakan dua perkara lalu keatas
من قَوْله عممت زيدا وعمرا بالعطاء
dari ucapan seseorang “amamtu zaidan wa amron bil atho” (aku ratakan zaid dan amar dengan pemberian)
وعممت جَمِيع النَّاس بالعطاء
dan aku ratakan seluruh manusia dengan pemberian
وألفاظه أَرْبَعَة
Dan lafadz-lafadz amm itu empat
الِاسْم الْوَاحِد الْمُعَرّف بِالْألف وَاللَّام
Isim mufrad yang dima’rifatkan dengan alif dan lam
وَاسم الْجمع الْمُعَرّف بِاللَّامِ
dan isim jamak yang di ma’rifatkan dengan lam
والأسماء المبهمة ك من فِيمَن يعقل وَمَا فِيمَا لَا يعقل وَأي فِي الْجَمِيع وَأَيْنَ فِي الْمَكَان وَمَتى فِي الزَّمَان وَمَا فِي الِاسْتِفْهَام وَالْجَزَاء وَغَيره
dan isim-isim mubham seperti man untuk yang berakal, ma untuk yang tidak berakal, ayyun untuk semuanya, aina untuk tempat, mata untuk waktu, ma untuk pertanyaan dan jawaban dan lainya
وَلَا فِي النكرات
dan la untuk isim-isim nakirah
والعموم من صِفَات النُّطْق وَلَا يجوز دَعْوَى الْعُمُوم فِي غَيره من الْفِعْل وَمَا يجْرِي مجْرَاه
dan umum itu termasuk sifat ucapan, dan tidak boleh mendakwa keumuman di selain ucapan, yaitu pekerjaan dan sesuatu yang berlaku seperti berlakunya pekerjaan.
وَالْخَاص يُقَابل الْعَام
Khusus itu kebalikan amm
والتخصيص تَمْيِيز بعض الْجُمْلَة
Pengkhususan itu membedakan sebagian kelompok
وَهُوَ يَنْقَسِم إِلَى مُتَّصِل ومنفصل
pengkhususan terbagi menjadi muttasil dan munfasil
فالمتصل الِاسْتِثْنَاء وَالتَّقْيِيد بِالشّرطِ وَالتَّقْيِيد بِالصّفةِ
muttasil itu pengecualian, pengaitan dengan syarat dan pengaitan dengan sifat
وَالِاسْتِثْنَاء إِخْرَاج مَا لولاه لدخل فِي الْكَلَام
istisna’ adalah mengeluarkan sesuatu, yang kalau tidak dikeluarkan niscaya masuk dalam ucapan
وَإِنَّمَا يَصح بِشَرْط أَن يبْقى من المشتثنى مِنْهُ شَيْء
dan istisna’ hanya sah dengan syarat tersisanya sesuatu dari mustasna minhu
وَمن شَرطه أَن يكون مُتَّصِلا بالْكلَام
dan termasuk syaratnya adalah harus sambung dengan ucapan
وَيجوز تَقْدِيم الِاسْتِثْنَاء على الْمُسْتَثْنى مِنْهُ
dan diperbolehkan mendahulukan istisna’ dari mustasna minhu
وَيجوز الِاسْتِثْنَاء من الْجِنْس وَمن غَيره
dan diperbolehkan istisna’ dari sejenis dan dari lain jenis
One Comment