ثـــم تلـيـهـا خـمـســة سـلـبـيـة
Kemudian lima sifat setelahnya disebut sifat salbiyah
وهي القِدَمْ بالذات فاعلم والبقـا
Yaitu 1. Qidam (dahulu) dzatnya, hendaklah engkau ketahui dan 2. Baqo (kekal abadi)
قيـامـه بالـنـفـس نـلــت الـتـقـى
Dan 3. Qiyamuhu binnafsi (berdiri sendiri) niscaya engkau dapatkan ketakwaan dengan menghayati
مـخــالــفٌ لـلـغــيــر وحــدانــيــة
4. Mukholafah (berbeda dengan yang lain/ makhluk), 5. Wahdaniyah (esa)
فــي الــذات أو صـفـاتـه العـلـيَّـةْ
Pada dzat atau pada sifat-sifat-nya
والـفـعــلِ، فالـتـأثـيـرُ لــيــس إلا
Dan (esa) perbuatan. Yang memberi dampak (mewujudkan) tidaklah ada kecuali (allah semata)
لـلـواحـد الـقـهــار جــــلَّ وعــــلا
Bagi tuhan yang esa lagi perkasa, yang jalla wa a’la
ومـــن يـقــل بالـطـبـع أو بالـعـلـة
Maka barangsiapa yang berkata terjadinya sesuatu sebab tabiatnya sendiri
فــذاك كـفـر عـنـد أهــل الـمـلـة
Maka itu menjadi kufur di sisi penganut agama ini
ومـــن يـقــل بـالـقـوة الـمـودعــةِ
Dan barangsiapa yang berkata terjadinya sesuatu karena kekuatan yang dititipkan tuhan
فــــذاك بــدعــي فــــلا تـلـتـفـتِ
Maka itu adalah bid’ah. Maka janganlah engkau tertarik
لــو لــم يـكـن متصـفـا بـهـا لــزمْ
Andaikan allah tidak bersifat dengan semuanya (sifat-sifat di atas) sudah tentu –
حـدوثـه وهــو مـحــال فاسـتـقـم
Allah baru keberadaannya, sedangkan itu adalah mustahil maka hendaklah engkau tetap lurus
لأنــه يفـضـي إلــى التسـلـسـلِ
Karena akan terjadi tasalsul (berlanjut)
والدورِ وهو المستحيل المنجلي
Dan juga daur (perputaran), sedangkan itu adalah hal mustahil yang nyata
فهـو الجليـل والجمـيـل والـولـيْ
Maka dialah jalil dan jamil, dan wali
والظاهر القـدوس والـربُّ العلـيْ
Dan zahir dan quddus dan rabb yang a’liyy
مـنــزَّهٌ عـــن الـحـلـولِ والـجـهــةْ
Allah tidak bertempat dan tidak berarah
والاتـصــال الانـفـصـالِ والـسَّـفَــهْ
Tidak bersemayam atau terpisah dan menjadi kebodohan
ثــم المـعـانـي سـبـعـة لـلـرائـي
Kemudian sifat ma’ani yang berjumlah tujuh untuk melihat
أي عـلـمـه المـحـيـط بـالأشـيــاءِ
1. Sifat ilmu (mengetahui)nya yang mendetail segala sesuatu
حــــيــــاتــــه وقــــــــــــدرة إرادة
2. Hayat (hidup)nya dan 3. Qudrat (kuasa)nya dan 4. Iradah (berkehendak)nya
وكـــــل شــــــيء كـــائـــن أرادَهْ
Maka semua yang terjadi adalah atas kehendak-nya
وإن يــكــن بــضــدِّه قــــد أمـــــرا
Sekali pun yang terjadi itu berlawanan dengan perintah-nya
فالقصـد غيـر الأمـر فاطـرحِ المِـراْ
Karena kehendak bukanlah perintah. Maka tinggalkan perdebatan!
فـقــد عـلـمـت أربـعــا أقـسـامــا
Maka sesungguhnya engkau telah mengetahui empat pembagian (di atas)
فـي الكائـنـات فاحـفـظِ المقـامـا
Dalam kejadian, hendaklah engkau pelihara kedudukan
كــلامـــه والـســمــع والإبــصـــارُ
5. Kalam (berfirman)nya dan 6. Sama’ (mendengar) dan 7. Bashor (melihat)
فـهــو الإلـــه الـفـاعـل المـخـتـارُ
Maka dialah tuhan yang berbuat lagi berkehendak
وواجـــب تعـلـيـق ذي الـصـفــات
Wajib pula menta’alukkan (mengkorelasikan) sifat-sifat ini
حتـمـا ودومــا مــا عــدا الـحـيـاةِ
Dengan pasti lagi tetap kecuali sifat hayat
فالعلـم جزمـا والكـلام السامـي
Maka sifat ilmu dan kalam yang mulia
تـعـلــقــا بــســائــر الأقـــســــامِ
Keduanya berta’aluk (berkorelasi) dengan segala bagian (wajib, muhal, jaiz)
وقــــــــــــدرةٌ إرادةٌ تـــعـــلَّـــقــــا
Sifat qudrat dan irodat keduanya berta’aluk juga
بالممكـنـات كلـهـا أخــا الـتُّـقـى
Dengan mumkinat (jaiz aqli) semuanya wahai saudara yang taqwa
One Comment