Bab Mengusap dua Khuf – بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
عن المغيرة بن شعبة – رضي الله عنه – قال: كنت مع النبي – صلى الله عليه وسلم – فتوضأ, فأهويت لأنزع خفيه, فقال: «دعهما, فإني أدخلتهما طاهرتين» فمسح عليهما. متفق عليه.
dari mughirah ibn Su’bah RA. ia berkata: pernah saya bersama Nabi SAW lalu beliau wudlu, maka aku jongkok untuk melepas khufnya lalu beliau berkata: tinggalkan, karena saya memasukanya dalam keadaan suci. Muttafaq alaih
وللأربعة عنه إلا النسائي: أن النبي – صلى الله عليه وسلم – مسح أعلى الخف وأسفله. وفي إسناده ضعف.
dan milik empat imam kecuali nasi: sesungguhnya Nabi SAW mengusap atas khuf dan bawahnya. dan dalam sanadnya ada kelemahan
وعن علي – رضي الله عنه – قال: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه, وقد رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يمسح على ظاهر خفيه. أخرجه أبو داود بإسناد حسن.
dan dari ali RA ia berkata: jika agama itu dengan pendapat maka bawah khuf lebih berhak untuk diusap dari pada atasnya, dan saya benar benar melihat Rasulullah SAW mengusap atas khuf. HR. Abu Dawud dengan sanad hasan
وعن صفوان بن عسال – رضي الله عنه – قال: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن, إلا من جنابة، ولكن من غائط, وبول, ونوم. أخرجه النسائي, والترمذي واللفظ له, وابن خزيمة وصححاه.
dan dari Shofwan ibn assal RA ia berkata: Rasulullah SAW itu memerintahkan kita jika kita itu orang-orang yang bepergian hendaknya tidak melepas khuf kita dalam tiga hari tiga malam kecuali karena janabat. tetapi karena buang air besar , kencing, tidur. HR. Nasa’i dan Tirmidzi dan lafadz miliknya dan ibn majah dan menshohihkan hadis
وعن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – قال: جعل النبي – صلى الله عليه وسلم – ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر, ويوما وليلة للمقيم. يعني: في المسح على الخفين. أخرجه مسلم.
dari Ali ibn Abi Thalib RA. ia berkata Nabi SAW menjadikan tiga hari beserta malamnya untuk orang yang bepergian. dan sehari semalam bagi orang yang .mukim. ia maksud tentang mengusap dua khuf
وعن ثوبان – رضي الله عنه – قال: بعث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – سرية, فأمرهم أن يمسحوا على العصائب – يعني: العمائم – والتساخين- يعني: الخفاف. رواه أحمد, وأبو داود, وصححه الحاكم.
dan dari sauban RA. ia berkata Rasulullah SAW pernah mengutus pasukan, lalu beliau memerintahkan mereka untuk mengusap imamam dan khuf. HR. Ahmad Abu Dawun dan dishahihkan Hakim
وعن عمر – موقوفا – و [عن] أنس – مرفوعا: «إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما, وليصل فيهما, ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة». أخرجه الدارقطني, والحاكم وصححه.
dan dari Umar (mauquf) dan dari Anas (marfu’) jika salah satu diantara kalian wudlu dan memakai khuf maka hendaknya ia mengusapnya, dan hendaknya shalat dengannya, dan tidak mencopotnya kecuali karena janabat. HR. dar quthni dan hakim dan menshahihkanya
وعن أبي بكرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم: «أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن, وللمقيم يوما وليلة, إذا تطهر فلبس خفيه: أن يمسح عليهما. أخرجه الدارقطني, وصححه ابن خزيمة.
Dari Abu Bakar ra. dari Nabi SAW. : Bahwasanya beliau memberi izin musafir (mengusap dua khouf/sarung kaki) tiga hari tiga malam, untuk muqim sehari semalam. Apabila ia telah bersuci dan memakai dua sarung kakinya, maka cukup mengusapnya. Dikeluarkan oleh Daruquthni. Menurut Ibnu Huzaimah hadist tersebut shohih.
وعن أبي بن عمارة – رضي الله عنه – أنه قال: يا رسول الله أمسح على الخفين? قال: «نعم» قال: يوما? قال: «نعم»، قال: ويومين? قال: «نعم»، قال: وثلاثة? قال: «نعم, وما شئت». أخرجه أبو داود, وقال: ليس بالقوي.
Dari Ubay bin Imaroh ra. bahwasanya ia pernah bertanya, wahai Rasulullah, bolehkah saya mengusap dua sarung kaki ? Nabi bersabda : Ya Boleh. Ia bertanya lagi : satu hari ?, Nabi bersabda : Ya Boleh. Ia bertanya lagi : Dua hari ? Nabi bersabda : Ya boleh. Ia bertanya lagi : Tiga hari ?, Nabi bersabda : Ya, boleh dan sekehendakmu. Dikeluarkan oleh Abu Dawud, dan Ia berkata : Hadist ini tidak kuat.
One Comment