Bab Mandi dan Hukum Junub – بَابُ الْغُسْلِ وَحُكْمِ الْجُنُبِ
عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: «الماء من الماء». رواه مسلم. وأصله في البخاري
dari Abi sai Al Khudri RA. ia berkata Rasulullah bersabda: air itu dari air. HR. Muslim dan asalnya di Bukhari
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: «إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل». متفق عليه. زاد مسلم: «وإن لم ينزل»
dan dari Abi Hurairah RA ia berkata Rasulullah bersabda: jika seorang duduk di antara empat cabang wanita, lalu melemahkannya , maka wajib mandi. Muttafaq alaih. Dan imam muslim menambahi: walaupun tidak keluar mani
وعن أم سلمة; أن أم سليم – وهي امرأة أبي طلحة – قالت: يا رسول الله! إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة الغسل إذا احتلمت? قال: «نعم. إذا رأت الماء». الحديث. متفق عليه.
dan dari ummu Salamah, sesungguhnya ummu sulaim ia adalah istri Abi Tholkha berkata: wahai Rasulullah: sesungguhnya Allah tidak malu dari kebaikan, apakah wanita wajib mandi jika bermimpi? Rasulullah menjawab: ya, jika melihat air.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل- قال: «تغتسل». متفق عليه. زاد مسلم: فقالت أم سليم: وهل يكون هذا? قال: «نعم فمن أين يكون الشبه?».
dari Anas ibni malik RA. ia berkata Rasulullah SAW bersabda tentang wanita yang melihat di mimpinya seperti yang dilihat laki-laki. Rasulullah menjawab: mandi. Muttafaq alaih. Muslim menambahi. Lalu ummu sulaim bertanya: apakah ini terjadi. Rasulullah menjawab: ya. Lalu dari mana keserupaan?
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يغتسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت. رواه أبو داود، وصححه ابن خزيمة.
dari ‘Aisyah RA. ia berkata Nabi SAW mandi sebab empat perkara sebab janabah , hari Jumah , bekam dan sebab memandikan mayat. HR. Abu Dawud dan disahihkan in Khuzaimah
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – في قصة ثمامة بن أثال، عندما أسلم – وأمره النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يغتسل. رواه عبد الرزاق. وأصله متفق عليه.
dari Abi Hurairah RA. tentang cerita Tsumamah ibnu Atsal ketika ia masuk Isam nabi SAW memerintahkannya untuk mandi . HR. Abdurrazaq. dan asalnya muttafaq alaih
وعن أبي سعيد – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: «غسل الجمعة واجب على كل محتلم». أخرجه السبعة.
dari Abi Said RA. sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda: mandi Jum’ah itu wajib bagi setiap muslim. HR. tujuh Imam
وعن سمرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل». رواه الخمسة، وحسنه الترمذي.
dan dari Samurah RA. Ia berkata Rasulullah SAW bersabda barang siapa wudu di hari Jumat maka bagus, barang siapa mandi maka mandi itu lebih baik
وعن على – رضي الله عنه – قال: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا. رواه الخمسة، وهذا لفظ الترمذي وحسنة، وصححه ابن حبان
dari Ali RA. ia berkata : Rasulullah SAW membacakan kita Al Quran selagi beliau tidak junub. HR. lima imam. dan ini lafaz imam Tirmidzi dan ia meng-hasan-kan, dan disahihkan ibn Hibban
وعن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله, ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءا». رواه مسلم. زاد الحاكم: «فإنه أنشط للعود».
Dari Abu Said Al Khudry ia berkata : Rasulullah SAW. bersabda : Bila seseorang di antara kamu mendatangi istrinya kemudian ingin mengulangi, hendaklah berwudlu diantara dua persetubuhan HR Muslim
Hakim memberi tambahan : Karena ia memberi semangat untuk mengulangi lagi
وللأربعة عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ينام وهو جنب, من غير أن يمس ماء. وهو معلول.
Menurut riwayat empat imam dari Aisyah ia berkata : Rasulullah SAW. pernah tidur dalam keadaan junub tanpa menyentuh air. Hadis ma’lul
وعن عائشة – رضي الله عنها – قالت: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه, ثم يفرغ بيمينه على شماله, فيغسل فرجه, ثم يتوضأ, [ص:37] ثم يأخذ الماء, فيدخل أصابعه في أصول الشعر, ثم حفن على رأسه ثلاث حفنات, ثم أفاض على سائر جسده, ثم غسل رجليه. متفق عليه, واللفظ لمسلم.
Dari Aisyah r.a. ia berkata : Rasulullah SAW. bila mandi dari jinabat mulai membasuh kedua tangannya, kemudian menumpahkan air dengan tangan kepada tangan kiri, lalu membasuh kemaluanya, kemudian wudlu, kemudian mengambil air, lalu memasukkan jari-jarinya ke pangkal-pangkal rambutnya, kemudian menyiram kepalanya dengan tiga genggam air, kemudian Beliau menyiram seluruh tubuhnya, kemudian membasuh kedua kakinya. Mutafaqunalaih ; lafadh hadis dalam riwayat Muslim
ولهما في حديث ميمونة: ثم أفرغ على فرجه, فغسله بشماله, ثم ضرب بها الأرض. وفي رواية: فمسحها بالتراب.
وفي آخره: ثم أتيته بالمنديل، فرده, وفيه: وجعل ينفض الماء بيده.
Menurut riwayat Bukhori Muslim dari Maimunah : Kemudian beliau menyiram kemaluannya dan membasuh dengan tangan kiri, kemudian beliau menggosok tangan kirinya ke tanah
Dalam riwayat lain : lalu beliau mengusap tangan kirinya dengan debu. Dalam riwayat lain lagi, kemudian aku memberi beliau sapu tangan namun beliau menolaknya. Dalam riwayat tersebut disebutkan :maka beliau menghilangkan air dengan tangannya
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله إني امرأة أشد شعر رأسي, أفأنقضه لغسل الجنابة? وفي رواية: والحيضة? فقال: «لا, إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات». رواه مسلم.
Dari ummu salamah ra. ia berkata : aku berkata : Wahai Rasulullah, aku wanita yang mengikat rambut kepalaku, apakah aku harus membukannya untuk mandi jinabat ?
Dalam riwayat lain : dan mandi dari haid? Nabi bersabda : Tidak. cukup bagimu hanya menuangkan air diatas kepalamu tiga kali. Riwayat muslim
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: «إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب». رواه أبو داود, وصححه ابن خزيمة.
– Dari Aisyah ra. ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : sesungguhnya aku tidak menghalalkan masjid untuk orang yang haid dan junub. Riwayat Abu Dawud. dan di shahihkan oleh ibnu khuzaimah
وعنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – من إناء واحد, تختلف [ص:38] أيدينا فيه من الجنابة. متفق عليه. زاد ابن حبان: وتلتقي.
Dari Dia ra. dia berkata : saya pernah mandi dari jinabat bersama rasulullah dengan menggunakan satu bejana dimana tangan kami selalu bergantian mengambil air dari tempat itu. muttafaqun Alaih. Ibnu Hibban menambah : dan tangan kami bersentuhan
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: «إن تحت كل شعرة جنابة, فاغسلوا الشعر, وأنقوا البشر». رواه أبو داود, والترمذي وضعفاه. ولأحمد عن عائشة نحوه, وفيه راو مجهول.
Dari Abu Hurairah ra. ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : bahwasanya di tiap tiap satu rambut terdapat jinabat. (oleh karena itu) basuhlah rambut dan bersihkan kulit. HR. Abu Dawud dan Tirmidzi. menurut mereka hadist tersebut dho’if
ولأحمد عن عائشة رضى الله عنها نحوه وفيه راو مجهول
menurut riwayat imam Ahmad dari Aisyah terdapat hadis seperti itu. di sana ada perawi yang tidak di kenal
One Comment