Terjemahan Kitab Bulughul Maram

Bab Tayamum – باب التّيمّم

عن جابير بن عبدالله انّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم قال : اعطيت خميسا لم يعطهنّ احد قبلى : نصرت بالرّعب مسيرة شهر, وجعلت لى الارض مسجدا وطهورا, فايّما رجل ادركته الصّلاة فليصلّ. وذكر الحديث.

– Dari Jabir bin Abdillah bahwasanya Nabi SAW bersabda : Aku diberi lima perkara yang belum diberikan seseorang sebelum aku. Aku diberi kemenangan dengan adanya rasa takut (musuh-musuhku) sejak jarak perjalanan satu bulan. Bumi dijadikan untukku sebagai masjid dan alat bersuci. Dimana saja seseorang menemui waktu sholat hendaklah sholat (di situ) Muttafaqunalaih

وفى حديث حذيفة رضى الله عنه عند مسلم : وجعلت تربتها لنا طهورا , اذا لم نجد الماء

– Menurut Muslim dari hadis Hudzaifah ra. terdapat : Debunya dijadikan untuk kami sebagai alat untuk bersuci bila tidak menjumpai air

وعن علىّ عند أحمد : وجعل التّراب لى طهورا

– Menurut Ahmad dari Ali : Debu dijadikan sebagai alat sesuci untuk aku

وعن عمّاربن ياسر رضى الله عنهما قال : بعثنى النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم فى حاجة . فأجنبت , فلم أجدالماء , فتمرّغت فى الصّعيد كما تتمرّغ الدّابّة , ثمّ أتيت النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم فذكرت له ذلك, فقال إنّما يكفيك ان تقول بيديك هكذا. ثمّ ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة , ثمّ مسح الشّمال على اليمين, وظهر كفّيه ووجهه . متّفق عليه. واللّفظ لمسلم

– Dari Ammar bin yasir ra. ia berkata : Nabi SAW pernah mengutus aku untuk suatu keperluan, lalu aku junub dan aku tidak mempunyai air, lalu aku berguling-guling di atas tanah yang berdebu seperti binatang, kemudian aku datang kepada Nabi SAW dan aku ceritakan kejadian tersebut kepada Beliau, lantas Beliau bersabda : Cukup bagimu dengan kedua tangan melakukan begini : kemudian Beliau menepuk tanah sekali dengan kedua telapak tangannya, kemudian Beliau menyapukan tangan kiri di atas tangan kanan, dan belakang dua tapak tangan dan mukanya(wajahnya). Muttafaqunalaih, lafadh hadis dalam riwayat Muslim

وفى رواية للبخارىّ : وضرب بكفّيه الأرض , ونفخ فيهما , ثمّ مسح بهما وجهه وكفّيه

– Dalam riwayat Imam Bukhori Nabi menepuk tanah dengan kedua telapak tangannya dan meniupnya, kemudian Beliau mengusap wajahnya dan dua tapak tangannya.

وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم التّيمّم ضربتان : ضربة للوجه وضربة لليدين الى المرفقين . رواه الدّار قطنىّ , وصحّح الائمّة وقفه

– Dari Ibnu Umar ra. ia berkata : Rasulullah bersabda : Tayamum adalah dua tepukan (pada tanah). Satu tepukan untuk muka dan satu tepukan lagi untuk dua tangan sampai dua siku-siku. Diriwayatkan oleh Daruquthni. Menurut penilaian para imam hadis ia adalah mauquf

وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الصّعيد وضوء المسلم , وان لم يجد الماء عشر سنين . فإذا وجد الماء فليتّق الله واليمسّه بشرته . رواه البزّار . وصحّحه ابن القطّان لكنّ صوّب الدّارقطنىّ ارساله

– Dari Abu Huroiroh ra. ia berkata : Rasulullah bersabda : Debu adalah untuk wudlu orang muslim. Walaupun tidak menjumpai air selama sepuluh tahun, lalu apabila menjumpainya hendaklah takut pada Allah dan menggunakan air untuk mengusap kulitnya. Diriwayatkan oleh Bazzar. Hadis ini menurut Ibnu Qotthon shohih, menurut Daruquthni mursal

وللتّرمذىّ عن ابى ذرّ نحوه, وصحّحه

– Dalam riwayat Tirmidzi dari Abu Dzar ada riwayat seperti hadis tersebut. Menurut beliau hadis itu shohih

وعن ابى سعيد الخدرىّ رضى الله عنه قال خرج رجلان فى سفر, فحضرت الصّلاة. وليس معهما ماء. فتيمّما صعيدا طيّبا فصلّيا, ثمّ وجد الماء فى الوقت فاعاد احدهما الصّلاة والوضوء ولم يعيد الآخر, ثمّ اتيا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فذكر ذلك له, فقال للّذى لم يعد, اصبت السّنة واجزأتك صلاتك وقال للآخر لك الاجر مرّتين. رواه ابوداود والنّسائىّ

– Dari Abu Said Al Khudry ra. ia berkata : dua orang laki-laki keluar bepergian, lalu tibalah waktu sholat. Mereka tidak melihat air, lalu mereka bertayamum dengan debu yang suci, lalu mereka sholat. Kemudian mereka menjumpai air, waktu sholat waktu banyak. Salah satunya mengulangi sholat dan wudlu, yang lain tidak. Kemudian mereka datang kepada Rasul Allah SAW dan melaporkan kejadiannya. Lantas Beliau bersabda kepada orang yang tidak mengulangi : Engkau telah cocok dengan sunnah Rasul, dan sholatmu sudah cukup. Beliau berkata kepada yang lain : Engkau mendapatkan pahala dua kali. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Nasa’i

وعن ابن عبّاس رضى الله عنهما. فى قوله عزّوجلّ (وان كنتم مّرض اوعلى سفر)قال : اذا كانت بالرّجل الجراحة فى سبيل الله والقروح, فيجنب, فيخاف ان يموت ان اغتسل تيمّم. رواه الداّرقطنىّ موقوفا, ورفعه البزّر, وصحّحه ابن خزيمة والحاكم

– Dari Ibnu Abbas ra. dalam memberikan komentar firman Allah : Apabila engkau sakit atau sedang bepergian. Ia berkata : Bila ada orang mengalami luka-luka dalam membela agama Allah atau terserang kudis lalu junub, lantas ia takut mati bila mandi, hendaklah bertayamum. Diriwayatkan oleh Daruquthni dalam keadaan mauquf dan marfu’. Menurut Bazzar. Dan shohih menurut Hakim dan Ibnu Huzaimah

وعن علىّ رضى الله عنه قال : انكسر احدى زندىّ فسالت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم, فامرنى ان امسح على الجبائر رواه ابن ماجه بسند واه جدّا

– Dari Ali ra. ia berkata : Salah satu dari pergelanganku retak. Lalu aku bertanya kepada Rasulullah SAW, lantas beliau memerintah aku agar mengusap pada perban. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad yang sangat lemah. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad yang amat lemah

وعن جابر رضى الله عنه. فى الرّجل الّذى شجّ, فاغتسل فمات, انّما كان يكفيه ان يتيمّم, ويعصب على جرحه خرقة, ثمّ يمسح عليها ويغسل سائر جسده, رواه ابوداود بسند فيه ضعف, وفيه اختلاف على رواته

– Dari Jabir ra. tentang seorang lelaki yang luka di kepalanya lalu mandi lantas meninggal dunia. Cukup baginya hanya melakukan tayamum, dan membalut(anggota) yang luka dengan kain, kemudian mengusapnya, dan membasuh seluruh tubuh yang lain. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang lemah dan perbedaan pendapat tentang perawi-perawi hadis tersebut

وعن ابن عبّاس رضى الله تعلى عنهما قال : من السّنة ان لا يصلّى الرّجا بالتيمّم الاّ صلاة واحد, ثمّ يتيمّم للصّلاة الاخرى, رواه الدّرقطنىّ باسند ضعيف جدّا

– Dari Ibnu Abbas ra. ia berkata : termasuk sunnah seseorang yang melakukan satu sholat dengan tayammum sekali, kemudian tayammum lagi untuk menunaikan sholat yang lain. Diriwayatkan oleh Daruquthni dengan sanad yang amat lemah