Bab Syarat-syarat sholat – بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ
عن علي بن طلق – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف، ويتوضأ، وليعد الصلاة» رواه الخمسة، وصححه ابن حبان
Dari Ali bin Tholq ra. ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : Bila seseorang diantara kamu mengeluarkan angin ditengah-tengah menjalankan shalat, hendaklah membatalkan shalat, lalu wudhulah dan ulangi lagi shalatnya. Riwayat imam lima. Menurut Ibnu Hibban hadits tersebut shahih
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار رواه الخمسة إلا النسائي وصححه ابن خزيمة
Dari Aisyah ra. bahwasanya Nabi SAW bersabda : Allah tidak akan menerima shalat wanita yang telah haid kecuali memakai kudung. Riwayat imam lima kecuali Nasa’i. Hadits shahih menurut Ibnu Huzaimah
وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: إذا كان الثوب واسعا فالتحف به في الصلاة. ولمسلم: فخالف بين طرفيه، وإن كان ضيقا فاتزر به متفق عليه
Dari Jabir ra. bahwasanya Nabi SAW bersabda kepadanya : Bila kainmu lebar bikinlah selimut (pada waktu shalat). Dalam riwayat Muslim : Maka selempangkanlah antara dua ujungnya. Apabila sempit maka lipatkan sebagaimana memakai sarung. Muttafaq Alaih
ولهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
Menurut riwayat Bukhari Muslim dari hadits Abu Hurairah ra. : kurang sempurna shalat seseorang diantara kamu yang memakai selembar kain, sebagian tidak ditaruh diatas bahunya
وعن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي المرأة في درع وخمار، بغير إزار؟ قال: إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها» أخرجه أبو داود. وصحح الأئمة وقفه
Dari Ummu Salamah ra. bahwasanya dia bertanya kepada Nabi SAW : Bolehkah wanita sholat memakai baju dan kerudung tanpa kain? beliau menjawab : Boleh apabila baju itu lebar menutupi bagian atas dua telapak kakinya. Riwayat Abu Dawud. Menurut imam-imam hadits, mauquf
وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة، فأشكلت علينا القبلة، فصلينا فلما طلعت الشمس إذا نحن صلينا إلى غير القبلة، فنزلت فأينما تولوا فثم وجه الله أخرجه الترمذي وضعفه
dari Amir Ibn Rabi’ah RA. ia berkata: kira pernah bersama Nabi SAW di suatu malam yang gelap, lalu kita tidak tahu kiblat, maka kita shalat, ketika matahari terbit ternyata kita shalat pada selain kiblat, mka turun: di manapun kalian menghadap maka disanalah wajah Allah. HR. Tirmidzi dan ia dlo’ifkan
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة رواه الترمذي وقواه البخاري
dari Abi Hurairah RA. ia berkata Rasulullah SAW bersabda: arah di antara timur dan barat adalah kiblat. HR. Tirmidzi dan dikuatkan Bukhari
وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيث توجهت به. متفق عليه. زاد البخاري: يومئ برأسه – ولم يكن يصنعه في المكتوبة
dari Amir bin Rabi’ah RA. ia berkata: aku pernah melihat Rasulullah SAW shalat di atas kendara’anya kemanapun menghadap. Muttafaq Alaih. Bukahri menambahi: beliau isyrah dengan kepalanya, dan tidak beliau lakukan di sholat wajib
ولأبي داود من حديث أنس رضي الله عنه: وكان إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة، فكبر ثم صلى حيث كان وجه ركابه. وإسناده حسن
dan bagi Abi Dawud dari Hadis Anas RA : beliau ketika bepergian lalu hendak sholat sunnah maka beliau menghadapkan ontanya kiblat, lalu takbir , lalu shalat dimanapaun kendaraanya menghadap. Sanadnya Hasan
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام رواه الترمذي. وله علة
dari Abi Sa’id al Khudri RA. sesungguhnya nabi SAW bersabda: bumi semuanya itu masjid kecuali kuburan dan kamar mandi. HR. Tirmidzi. dan terdapat illat
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في سبع مواطن: المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق والحمام، ومعاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله تعالى رواه الترمذي وضعفه
Dari Ibnu Umar ra. bahwasanya Nabi SAW melarang sholat di tujuh tempat ; tempat sampah, tempat pemotongan binatang, kuburan,tengah jalan, WC/kamar mandi, kandang unta, dan diatas ka’bah. Riwayat Tirmidzi dan menurut dia hadis tersebut lemah
وعن أبي مرثد الغنوي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها رواه مسلم
Dari Abu Martsad Al Ghonawi ia berkata : Aku mendengar Rasulullah bersabda : janganlah engkau sholat menghadap kubur, dan jangan duduk di atasnya. Riwayat Muslim
وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء أحدكم المسجد، فلينظر، فإن رأى في نعليه أذى أو قذرا فليمسحه وليصل فيهما أخرجه أبو داود. وصححه ابن خزيمة
Dari Abu Said ra ia berkata : Rasulullah bersabda : Bila seseorang di antara kamu datang ke masjid hendaklah melihat. Bila ia tahu dua sandalnya ada kotorannya, gosokkan (ke tanah) dan sholatlah dengan mengenakan dua sandal tersebut. Riwayat Abu Dawud. Hadis shohih menurut Ibnu Huzaimah
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا وطئ أحدكم الأذى بخفيه فطهورهما التراب. أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان
Dari Abu Hurairoh ra ia berkata : Rasulullah bersabda : Apabila dua sarung kaki seseorang di antara kamu menginjak kotoran, pembersihnya cukup digosokkan pada tanah. Riwayat Abu Dawud. Menurut Ibnu Hibban hadis tersebut shohih
وعن معاوية بن الحكم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح، والتكبير، وقراءة القرآن. رواه مسلم
Dari Muawiyah bin hakam ra ia berkata : Rasulullah bersabda : Sesungguhnya sholat ini layak sesuatu dari perkataan manusia. ia hanya untuk tasbih, takbir, dan baca Alquran. Riwayat Muslim
وعن زيد بن أرقم أنه قال: إن كنا لنتكلم في الصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكلم أحدنا صاحبه بحاجته، حتى نزلت {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين} فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام. متفق عليه، واللفظ لمسلم
Dari Zaid bin Arqom, bahwasanya ia berkata : kami pada masa Rasulullah selalu bercakap-cakap di tengah-tengah menunaikan sholat. Seseorang di antara kami bercakap-cakap dengan temannya tentang keperluannya sehingga turun ayat. yang artinya : peliharalah selalu terhadap sholat dan sholat ashar dan dirikan untuk Allah dalam keadaan khusuk lalu kami diperintah diam dan dilarang bicara. muttafaqunalaih. lafadh hadis dalam riwayat Muslim
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء متفق عليه، زاد مسلم في الصلاة
Dari Abu Hurairah ra. ia berkata : Rasulullah bersabda : tasbih untuk kaum laki, bertepuk tangan untuk kaum perempuan. Muttafaqunalaih. Muslim menambah : Pada waktu sholat
وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز المرجل، من البكاء. أخرجه الخمسة إلا ابن ماجه، وصححه ابن حبان
Dari Muthorif bin Abdullah bin syikhir dari ayahnya ia berkata : Aku melihat Rasulullah sholat dan dalam dada beliau ada suara seperti suara air mendidih dalam periuk karena menangis. riwayat imam lima kecuali ibnu majah. dan dishohihkan oleh ibnu hibban
وعن علي قال: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخلان، فكنت إذا أتيته وهو يصلي تنحنح لي. رواه النسائي وابن ماجه
Dari Ali ia berkata : Aku memiliki dua pintu masuk kepada rasulullah SAW. Jadi, bila aku datang dalam keadaan beliau sedang sholat, beliau berdehem untukku. Riwayat Nasa’i dan Ibnu Majah
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت لبلال: كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين يسلمون عليه، وهو يصلي؟ قال: يقول هكذا، وبسط كفه. أخرجه أبو داود والترمذي وصححه.
Dari Ibnu Umar ra. Ia berkata: saya bilang kepada bilal, bagaimana engkau melihat Rasulullah SAW menjawab kepada sahabat-sahabat ketika mereka memberikan salam dalam keadaan beliau sholat? Ia menjawab : Beliau melakukan demikian sambil membuka telapak tangannya. Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi , menurutnya riwayat hadis itu shohih
وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب فإذا سجد وضعها. وإذا قام حملها» . متفق عليه. ولمسلم: وهو يؤم الناس في المسجد
Dari Abu Qathadah ra. ia berkata : Rasulullah pernah sholat dengan membawa Umamah binti Zainab, bila beliau sujud, umamah di letakan, dan bila beliau berdiri Umamah di bawahnya lagi. Muttafaqun alaih. dalam riwayat Muslim : beliau sedang menjadi imam di masjid
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : اقتلوا الآسودين فى الصّلاة : الحيّة والعقرب . أخرجه الأربعة وصحّحه ابن حبذان
Dari Abu Hurairah ra. ia berkata : Rasulullah bersabda : Bunuhlah dua macam binatang hitam dalam shalat : Ular dan kalajengking. Riwayat imam empat. dan di shohihkan oleh Ibnu Hibban
One Comment