وَمَا على الْإِلَه شَيْء يجب
dan tidak ada perkara yang wajib atas tuhan
يثيب من أطاعه بفضله وَمن يَشَأْ عاقبه بعدله
memberi pahala orang yang taat dengan anugrahnya, dan menyiksa orang yang dia kehendaki dengan keadilanya
يغْفر مَا يَشَاء غير الشّرك بِهِ خُلُود النَّار دون شكّ
Mengampuni dosa yang Ia kehendaki selain menyekutukan, kekal di neraka itu sebab menyekutukan tanpa keraguan
لَهُ عِقَاب من أطاعه كَمَا يثيب من عصى ويولى نعما
boleh bagiNYA menyiksa orang yang taat, seperti memperi pahala dan memberi ni’mat orang yang maksiat
كَذَا لَهُ أَن يؤلم الْأَطْفَال وَوَصفه بالظالم استحالا
begitu juga boleh bagiNYA menyakiti anak kecil, dan mensifatiNYA dengan yang dzalim itu tidak mungkin
يرْزق من يَشَاء وَمن شا أخرما والرزق مَا ينفع وَلَو محرما
memberi rizki orang yang IA kehendaki, dan menutup rizqi orang yang ia kehendaki. rizki itu sesuatu yang manfaat walau diharamkan
وَعلمه بِمن يَمُوت مُؤمنا فَلَيْسَ يشقى بل يكون آمنا
MengetahuiNya terhadap orang yang akan mati dalam keadaan iman maka orang itu tidak celaka, tetapi orang yang aman
لم يزل الصّديق فِيمَا قد مضى … عِنْد إلهه بِحَالهِ الرِّضَا
Abu bakar Assiddiq di waktu yang telah lampau selalu dalam keadaan ridlo menurut tuhanya
إِن الشقي لشقي الْأَزَل … وَعَكسه السعيد لم يُبدل
Sesungguhnya orang celaka adalah orang yang celaka di waktu azali, dan sebaliknya adalah orang yang beruntung, tidak diganti
وَلم يمت قبل انقضا الْعُمر أحد … وَالنَّفس تبقى لَيْسَ تفنى لِلْأَبَد
seorang tidak akan mati sebelum habisnya umur. jiwa itu akan kekal tidak akan sirna selamanya
والجسم يبْلى غير عجب الذَّنب وَمَا شَهِيد بَالِيًا وَلَا نَبِي
badan akan hancur selain tulang belakang. orang mati syahid tidak hancur, dan nabi (juga tidak hancur)
وَالروح مَا أخبر عَنْهَا الْمُجْتَبى فنمسك الْمقَال عَنْهَا أدبا
Ruh itu seperti yang dikabarkan nabi yang terpilih, maka kita menahan ucapan selamaya
وَالْعِلْمُ أَسْنَى سَائِرَ الْأَعْمَالِ وَهُوَ دَلِيل الْخَيْر والإفضال
ilmu itu lebih mulia dari seluruh amal, ilmu itu petunjuk kebaikan dan keutamaan
ففرضه علم صِفَات الْفَرد … مَعَ علم مَا يَحْتَاجهُ الْمُؤَدى
Ilmu yang wajib itu ilmu tentang sifat esa, serta ilmu yang dibutuhkan oleh pelaksana
من فرض دين الله فِي الدَّوَام … كالطهر وَالصَّلَاة وَالصِّيَام
dari kewajiban agama Allah untuk selamnya seperti bersuci sholat dan puasa
وَالْبيع للمحتاج للتبايع … وَظَاهر الْأَحْكَام فِي الصَّنَائِع
jual beli bagi orang butuh untuk jual beli, dan yang hukum-hukum yang jelas dalam berkaryan
وَعلم دَاء للقلوب مُفسد … كالعجب وَالْكبر وداء الْحَسَد
dan ilmu penyakit hati yang merusak, seperti membanggakan amal, sombong dan penyakit drenki
وَمَا سوى هَذَا من الْأَحْكَام … فرض كِفَايَة على الْأَنَام
Hukum-hukum selain ini itu farldlu kifayah bagi mansia
كل مُهِمٌّ قصدُوا تحصله … من غير أَن يعتبروا من فعله
setiap perkara penting yang mereka dituntut mengerjakan tanpa di jelaskan siapa yang mengerjakan
كأمر مَعْرُوف وَنهى الْمُنكر وَإن يظنّ النهى لم يُؤثر
Seperti amal ma’ruf dan nahi munkar, walaupun di berprasangka bahwa larangan tidak membekas
أَحْكَام شرع الله سبع تقسم … الْفَرْض وَالْمَنْدُوب وَالْمحرم
Hukum-hukum syariat Allah itu terbagi tujuh; fadlu , mandub, haram
وَالرَّابِع الْمَكْرُوه ثمَّ مَا أُبِيح … وَالسَّادِس الْبَاطِل وَاخْتِمْ بِالصَّحِيحِ
yang keempat adalah makruf, lalu perkara yang diperbolehan, dan yang keenam adalah batil, dan tutuplah dengan shohih
فالفرض مَا فِي فعله الثَّوَاب … كَذَا على تَاركه الْعقَاب
fardlu adalah perkara yang (ada) pahala dalam melakukanya, begitu pula siksaan untuk orang yang meninggalkan
وَمِنْه مَفْرُوضٌ على الْكِفَايَة كرد تَسْلِيم من الْجَمَاعَة
di antara furdlu ada fardlu kifayah, seperti menjawab salam dari sekelompok orang
وَالسّنة المثاب من قد فعله … وَلم يُعَاقب امرو إِن أهمله
sunnah adalah orang yang melakukan di beri pahala, dan seoran tidak disiksa jika meninggalkan
وَمِنْه مسنون على الْكِفَايَة … كالبدء بِالسَّلَامِ من جمَاعَة
diantara kesunnatan ada sunnah kifayah, seperti memulai salam dari sekelompok orang
أَمَّا الْحَرَام فالثواب يحصل لتارك وآثم من يفعل
adapun haram adalah pahala dihasilkan bagi orang yang meninggalkan , dan dosa bagi orang yang melakukan
وفاعل الْمَكْرُوه لم يعذب … بل إِن يكف لامتثال يثب
orang yang melakukan makruh tidak disiksa, tetapi jika meniggalkan karena mengikuti (ajaran) maka diberi pahala
One Comment